洛阳|终南山“隐士”多达上万，是真的看破红尘，还是哗众取宠？( 三 ) 洛阳

真正的居士，如陶渊明，是真的想与世俗脱离，他们深知迈出这一步就不会有退路，隐居看似潇洒自在，而实际上更多的是日复一日的劳作苦修，在山修行，对于隐居者来说，意味着放弃俗世的一切享乐，在一餐一饭，朝花夕拾中专注领悟天道。而现代人所做的这些举动，不过是笨拙的模仿而已。
心尚在樊笼，又怎能真正地避世而居呢？对于大多数“山居者”来说，他们并不是想要真正得隐居，而是希望能够用这种方式逃脱现实工作带来的压力罢了。
小结：

问君何能尔，心远地自偏。 ——《归园田居》陶渊明

都说大隐隐于朝，对于真正的隐者来说，只要能保持内心的清净，持心中正，不受外物打扰，那么在哪里都是修行。
我们能确定的一点是，终南山可能还能是隐士的居所，但它绝对不应是人们逃避工作，逃离现实苦恼的“桃花源” 。三界不安，犹如火宅。每个人在世上都难免痛苦烦恼，终南终究并非神仙净土，并非人们逃离世俗的救命稻草。只要胸怀豁达一点，目光长远一些，将所见所遇都当成磨练，倒不需拘泥于终南山，到哪里又不是修行呢？