领导干部学国学|王晓兵 | 朱光潜的治学之道
北京联盟_本文原题：王晓兵 | 朱光潜的治学之道
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朱光潜（1897—1986年） ， 字孟实 ， 安徽桐城人 ， 著名美学家、教育家、文艺理论家和翻译家 ， 我国现代美学研究领域的奠基人和开拓者之一 。 他学贯中西 ， 融会古今 ， 成为中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁” ， 享有崇高的国际声誉 。 朱光潜读书治学从不贪懒取巧 ， 而是奉行 “朝抵抗力最大的路径走”的治学理念 ， 一生兢兢业业 ， 勤于治学 。 他具有悟透人生的大智慧 ， 他的著作及译作成果丰厚 ， 在《朱光潜全集》中 ， 如《给青年的十二封信》《美的人生》《我是怎样学起美学来的》《谈修养》《谈立志》《谈谦虚》《谈读书》等 ， 为我们呈现了他在人生修养、为人处世、读书治学等方面的独到见解 。 仔细体味其在读书治学方面所蕴含的真知灼见 ， 对我们今天的读书治学大有裨益 。
【领导干部学国学|王晓兵 | 朱光潜的治学之道】“人要有出世的精神 ， 才可以做入世的事业”
朱光潜主张以出世的精神做入世的事业 。 他在《美的人生》中说 ， “人要有出世的精神 ， 才可以做入世的事业” ， 认为“无论是讲学问或是做事业的人 ， 都要抱一副‘无所为而为’的精神 ， 把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待 ， 只求满足理想和情趣 ， 不斤斤于利害得失 ， 才可以有一番真正成就” 。
朱光潜认为 ， “名位是中国学者的大患” ， “现世只是一个密密无缝的利害网 ， 一般人不能逃脱这个圈套 ， 所以转来转去 ， 仍是被利害两个大字系住” 。 要想在读书治学方面有所成就 ， 必须要端正心意 ， 因着理想和情趣去做 ， 不应为物欲所蔽 ， 要以超越的心态去做事 ， 要有“正其义不谋其利 ， 明其道不计其功”的价值意识 。 有的青年学子以功利自欺 ， 入学校只图混资格做敲门砖， 对学问没有浓厚兴趣 ， 终将难有真正建树 。 为干禄而求学 ， 或得禄而忘学 ， 皆是本末倒置 。
朱光潜在少年时代曾提出“以出世精神做入世事业”作为自己的人生理想 。 朱光潜一生恬淡、简朴、克己持重 ， 不追求物质上的享受 ， 对美学研究拥有浓厚的兴趣 ， 并沿着 浓厚的兴趣去主动承担起社会责任 。 从青年时代起 ， 朱光潜就好学不倦 ， 把毕生精力都献给了学术研究和教育事业 。 即使到了垂暮之年 ， 他仍然抖擞精神 ， “焚膏油以继晷 ， 恒兀兀以穷年” ， 奋笔疾书 ， 直至最后一息 。 著名学者钱念孙曾这样说：“朱光潜的学术人生 ， 以出世精神 ， 做入世事业 ， 既轰轰烈烈 ， 又静穆隽永 ， 既清澈似水 ， 又凝重如山 ， 是一部浅近而深奥的大书 。 ”
“要有大成就 ， 必定朝抵抗力最大的路径走”
朱光潜主张做学问要有超强的意志、迎难而上的奋斗精神 。 他在《谈修养》一书中谈到 ， “在立身处世的任何方面 ， 贪懒取巧都不会有大成就 ， 要有大成就 ， 必定朝抵抗力最大的路径走” 。 但世间往往有很多人的惰性大于意志力 ， 喜欢朝抵抗力最低的路径走 ， 遇到该做的事 ， 拿不出一点勇气去做 ， 遇到不该做的 ， 而拿不出一点勇气去决定不做 ， 只一味因循苟且 ， 偷安取巧 ， 缺少奋斗的精神 ， 他们在道德、学问、事功各方面终将难以有所成就 。
在香港大学求学时 ， 朱光潜曾以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭 。 其中的“恒”和“勇” ， 很好地诠释了他无论做人做事 ， 都持之以恒、百折不挠的进取精神 。 朱光潜对这四个字终生恪守不渝 。 他认定了抵抗力最大的路径 ， 就坚持勇往直前 ， 孜孜以求 ， 笃志不废 ， 终成美学界泰斗 。
朱光潜在欧洲留学期间 ， 兴趣广泛 ， 学习了文学、心理学和哲学等 ， 但经过比较和思索 ， 他发现美学是文学、心理学和哲学的共同联络线索 ， 也是他最感兴趣的学科 ， 并决定把研究美学作为自己的奋斗事业 。 当时朱光潜在英国爱丁堡大学时的哲学导师——康德哲学专家侃普·史密斯教授并不主张朱光潜研究美学 ， 并告诫他 ， “美学是一个泥潭 ， 玄得很 ， 既不能实证 ， 又不能用严格的逻辑推理” 。 朱光潜经过认真思考后 ， 并没有接受导师的建议 ， 而是决定不畏惧困难 ， 选择了“朝抵抗力最大的路径走” ， 全身心投入到美学研究中 ， 最终结出了累累硕果 。
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