创性未来|我们真的是在“幸灾乐祸”?笑究竟是什么?|统一感理论十二期笑究竟是什么笑就是“原来是统一”的。负罪感-优越感的引出颠覆气氛-状态


_本文原题:我们真的是在“幸灾乐祸”?笑究竟是什么?|统一感理论十二期
笑究竟是什么
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【创性未来|我们真的是在“幸灾乐祸”?笑究竟是什么?|统一感理论十二期笑究竟是什么笑就是“原来是统一”的。负罪感-优越感的引出颠覆气氛-状态】之前我们说到 , 消极的音乐中实际上有 在消极的状态中达成统一 或而形成力量的作用 。
我想到一点 , 舍友在做PPT的时候感叹到“她/他们都不回我的” 。 这好像让我的心里有一种放心 , 但那不是幸灾乐祸 , 这并不是因为别人受难而自己开心 。 我是因为我本身也有同样的难处 , 只是我默默寻找解决方案或暗自苦涩 , 并没有把它表达出来而已 。 而舍友的这句话表达出来 , 让我知道 , 原来他也和我一样 , 在小组中当组长忧虑是否被回复的事情 。 这样就形成了统一 , 我内心的安心来自于这一个统一 。
还有一次 , 也是这一个舍友 。 他由于忙各种各样的社团活动加上作业赶急时间 , 结果在打算洗澡的情况下把要换的衣服扔进了用于洗的桶里 。 这一个时候他惊叹出声 , 引发了舍友们的噗嗤笑话 。 我突然在想 , 这个“笑”到底是什么?我认为这个笑也与“达成了统一”有关 。
试想 , 如果是自己一个很喜欢的异性 , 对方在一本正经的乃至带些忧虑的神态下不小心把要换的衣服丢进了洗衣服的桶中 。 这个时候我们还是会笑出来的 , 原来 , 我们是在笑“一本正经”与“傻、犯错”这个落差 。 正在经历与行程事情的她/他对于我们是有距离感的 , 是不统一的 , 是严肃正经、不苟言笑的 。 这个时候她/他突然犯了一个傻傻的小错误 , 我们就会发现 , 原来她/他和我们是统一的 , 并非表面那样如此正经 , 非不统一的 。
笑就是“原来是统一”的 。
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虽然被笑的人也不好受 , 可是如果我在犯傻错之后人家连笑都懒得笑 , 好像就根本不在乎你 。 毕竟我们对于“傻事”、“不正经”的统一是发生在噗呲一笑之后的 , 如果不是类似摔跤这种当下可以她/他助的 , 很多这种事情也只能自己处理 。 不缺衣服的话 , 我们也不至于在舍友扔错衣服后就提出借衣服 。 在常识内懂得处理的 , 其她/他人也只好旁观 。 笑本身就是表达了与你的统一 , 只不过这个时候犯傻错的人是你罢 , 于是被抓住“把柄”的人是你 , 于是要觉得不好受 。
再想 , 倘若这个异性或舍友是与你在同一战线的 。 你本来也参与在她/他晚上要参与的团队工作活动中 。 出于原则和多方面的考虑 , 不迟到是最好的情况 。 而这个时候你的队友 , 也就是我们一直在讨论的对方遇到了赶时间的情况 , 这个时候我们是会抱着紧张、严肃的状态去等待的 。 如果这个时候对方还犯了傻的小的错误 , 这个时候我们便相对不能再笑出来了 。 因为我们本身就是与她/他这个对象是统一(战线)的 。 当然 , 事分轻重 , 如果你还觉得扔错衣服是一件小事 , 那么也可以笑得出来 。 情况特殊复杂 , 就可能是苦笑了 。
这里的“笑话”要区别于“嘲笑” 。 所以我们要分清楚究竟是不是“幸灾乐祸” 。 我们说要尊重别人 , 不嘲笑别人这一点在这个社会应该是做得越来越好 。 “笑”在学界统一有一种被认为是“反差”或“落差”在作怪 。 但对于“笑”的“落差”并没有一个很好的解释“笑”的由来 。 而统一感理论认为 , 笑是“原来是统一” , 而笑是快乐的放松的状态是不争的事实 , 在发现是“统一”的情况下放松警惕、释放快乐是可以作为一个解释 。 结合历史上的研究来说 , 统一感理论认为 , 那些“高阶层对于低阶层的一些行为发笑”中的“笑话”应属于“嘲笑” 。 而其中“嘲笑”大概在于意识观念中认为她/他们之间的落差是无法跨越的 , 这种观念、嘲笑会随着社会意识整体善性的提高而逐渐消失 。


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