成功|《一点就到家》的机巧:主旋律除了燃情,还可以讨喜

 成功|《一点就到家》的机巧:主旋律除了燃情,还可以讨喜
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文 │ 聆雨子
编辑丨魔王
《一点就到家》上映前就有许多媒体人给了它“国庆档最大黑马”的预定。
毕竟对艺术而言,年轻、远行、梦想、兄弟情的主题从来屡用不爽。这个时代又如此热衷于讨论互联网、直播带货、物流以及电商。
何况那里面,还藏着许多中国人最热衷讲述与聆听的母题,它们在从古至今的地方戏曲、话本小说、民间传奇里,被反复演绎过:公子落难——白手起家——共图富贵——勤劳致富——屌丝逆袭——兄弟失和——推心置腹——重归于好——另辟蹊径——再展宏图。
“赢在当下”与“生活在别处”
这个“十一”的院线作品,大多附着一个相当成功的“姐妹篇”和“前文本”,就像《我和我的祖国》之于《我和我的家乡》,《哪吒之魔童降世》之于《姜子牙》。至于《一点就到家》,因为监制是陈可辛,外加整个设定与结构的相似性,于是大家纷纷说,这是“农村版的《中国合伙人》”。
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当然,它自己也很认同这点,甚至不介意顺坡下驴、将计就计,抖个机灵玩个梗,明白无误地暗示两部电影间的互文:“我客户说过,千万不要和自己最好的朋友一起合伙开公司”——是哪个客户呢?“是三个教英语的!”
当那些筚路蓝缕的价值观,以及那些“世界终将因你而不同”的信条不厌其烦地填充于成长规划、微信公众号、纸质出版物和在线课程时,谁都应该明白:一个关于财富和创业的神话有充足理由出现在电影里。但是,这类神话自带价值观上的风险:稍不留神,就会沦入拜金主义的蝇营狗苟。
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观众在现实生活中渴望成功,也大银幕上也渴望看到成功。但观众又在现实生活中被成功煽惑得疲惫不堪、焦虑无匹,于是渴望在大银幕上看到点不太一样的成功。
成功还是得成功,但能不能成功得别那么庸俗。成功得多一些情怀、成功得更有少年感一点也更治愈一点。
《中国合伙人》的故事发生在上世纪90年代,它告诉我们:教育和民族自强,才是成功的另一种写法。《一点就到家》的故事发生在今天,它告诉我们,改变落后面貌造福广大群众、建设社会主义新农村,到西部去、到边陲去这才是成功最崭新的机会。
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走青年励志路线的影视剧有两个模式最屡用不爽:第一,北上广不相信眼泪,我要赢,我要征服你;第二,既然不开心也不喜欢这里,不如一路向西去大理。
而《一点就到家》把二者神奇地整编到了一起,“我要征服你”和“一路向西去大理”,“赢在当下”和“生活在别处”,同步并轨了:魏晋北、彭秀兵、李绍群这三个男孩一个代表智慧,一个代表冲动,一个代表坚持;一个守着电商梦,一个守着快递梦,一个守着电商梦;一个重新认识了乡村,一个重新认识了互联网,一个重新认识了父亲。
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他们共同拥有着善良、执着、勤劳、诚实、对世界和周遭的善意、百折不挠的勇敢,共同拥有着美丽的云南,和美丽的信念。他们这次要面对的,不仅仅是个人的价值实现和公司的品牌变现,他们要解决更意义深远也更功在千秋的问题:村庄和故乡的空心化困局,中国农产品的国际化路径,不公平的世界产业链分工……
这就是“成功还是得成功,但成功得别那么庸俗”。
“拼贴”与“反差萌”
编剧理论中有这样一个道理:如果想表达A(某种情绪,或者感觉),最好的办法永远不是使尽浑身解数正面渲染和强化A,而是找出一个和A相反的B,然后,用写B来写A。
比如,写一个绝症病人的弥留时光,最悲伤的不是让大家围着他哭,而是让他陪着家人再开开心心地去一次游乐场;写一个大饥荒里的灾民,最有力的不是写他饿死,而是写他好容易得到食物之后,把自己活活撑死。
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《一点就到家》在这一点上,是教科书式的操作:要表达提升与改造,就先表达最大的断裂;要表达融合、反哺与滋养,就先表达最大的隔膜;要呈现最时髦的产业形态和创业赛道,就先呈现最土得掉渣的地方、和最土得掉渣的人群。
互联网经济的勇敢下乡,是落差很大、看起来不可能的下乡。因为这个“乡”,干脆被安放在了云南千年古寨。时间的凝定、空间的边缘、外加原住民生活习惯的根深蒂固,三重不可能,围追堵截,破局艰难,任重道远。这给了“用写B来写A”天然的便利。
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帮扶农民兄弟,树立国货自有品牌,每件事都是功在千秋,一不留神就能升格成主旋律乃至五个一工程奖,可它用的却偏偏是喜剧,担纲的偏偏是几位小鲜肉,风格热闹轻松,情绪与节奏一直被撩得很high。这是最符合经典戏剧学的“反差”,也是最符合当代互联网思维的“拼贴”。


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