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是我们在消费短视频，还是短视频在消费我们？

10月12日发布的《2020中国网络视听发展研究报告》显示 ， 短视频已成为用户“杀”时间的利器 ， 人均单日使用时长增幅显著 。 截至2020年6月 ， 短视频以人均单日110分钟的使用时长超越了即时通讯 。 （10月12日 每日经济新闻）110分钟 ， 一个令人震惊的数字 ， 也是一个意料之中的数字 。 在通勤路上 ， 在工作间歇 ， 在睡觉前 ， 在洗手间里 ， 手指轻轻一滑 ， 新的视频便不断喷涌 ， 一刷就是一大半天……刷抖音、“杀”时间 ， 早已成为了现代人心照不宣的生活常态 。 然而娱乐休闲之余 ， 一个值得警惕的问题是 ， 当我们从短视频那儿摄入“能量”时 ， 短视频从我们身上拿走了什么？那来自短视频的挡不住的呼唤 ， 那极具诱惑性的致瘾式设计 ， 对于我们来说究竟意味着什么？或许 ， 在人均单日110分钟使用时长的背后 ， 不仅是消逝的时间 ， 更是被侵蚀的主体性 ， 短视频带走的不仅是我们的时间 ， 我们的空间 ， 更是我们的感官 ， 我们的思维 。最近视频流媒体巨头Netflix ， 发布了一个名为《监视资本主义：智能陷阱》的纪录片 ， 它指出所有的应用其实都在抢占我们的时间 ， 让我们误以为享受、掌控着这一切 ， 但实际上我们正在被掌控 。 短视频又何尝不是这样呢？那些我们花费在观看视频上的宝贵时间 ， 其实都是短视频上瘾机制得以操纵的时间 。在“主动的被动”里 ， 个性化算法推荐建构合对胃口的定制式信息空间 ， 不确定的潜在宝藏持续询唤着强迫性重复地“再刷一次” ， 机械复制的手指操作不断触发着多巴胺的旺盛分泌 ， 我们就此沉溺在短视频的温柔乡中无法自拔 ， 任随现实时间的无意义消磨 。在短视频洪流的集市中 ， 我们广泛地游牧 ， 快速地辗转 ， 短暂地停驻 ， 只为寻得那最具有感召力的十五秒 ， “三心二意”的超级注意力正在弥散着“一心一意”的深度注意力 。 在一次又一次的“呵呵哈”中 ， 我们一边肆恣享受着感官被招募带来的视听快感 ， 另一边在“眼睛口香糖”的过程中不断拔高着兴奋点阈值 ， 在“刺激-反应”的机械模式中 ， 感官的麻木与钝化正在探寻新一轮的情感波澜 ， 于是我们成了视听欲望至死不渝的追随者 。短视频具有天然的媒介形态优势 ， 但它带来的不仅是视听上的按摩与催眠 ， 更是思维上的呆滞与麻痹 ， 其对于抽象思维与深度思维的挤压与驯化 ， 将会直接影响我们认知事物的模式 。 看惯了娱乐搞笑和浅显易懂的短视频后 ， 我们又该如何融洽地转场到深度阅读的文字情景中潜心思考呢？乐此不疲地观看视频 ， 是在全然无知地让渡自己的主体性 ， 人们将观看权转赠给算法系统 ， 将观看时间奉献给短视频的上瘾机制 ， 应允短视频对日常生活的全域殖民 ， 默许短视频对人体感官的刺激招募 ， 最终连仅有的芦苇——思维都被视频化 ， 我们不再是短视频的主人 ， 运作机制给每个短视频配备了无数个主体 ， 不是我们在消费短视频 ， 而是短视频在消费我们 。 只有认识到这一点 ， 我们才能对短视频保有基本的敬畏之心 。韩炳哲在《倦怠社会》中提到 ， 在这样一个过度观看的时代 ， “观看的教育”的重要性日益凸显 ， 隔离中断机制应该安装在每个视频重度患者的身上 。 值得期待的是 ， 在“断电日”“断网日”后 ， 我们能否自反思性地迎来“断视频日”呢？或许到那时 ， 任何短视频的计谋都会不攻自破 。文/周梦姣（华中科技大学）


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