王源的演技，下跪，体现了他超越生命的价值观——永恒( 四 )
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两次 ， 都是两个小生命的消失 ， 同时也是两个生命象征的新旧社会次序的破灭 。
引产之后 ， 意味着传统的旧观念彻底失败 ， 被新社会抛弃 。
而在这个新社会中 ， 两夫妻无能为力 ， 只能眼睁睁看着一个新生命的逝去 。
他们并没有怪任何人 ， 王丽云还为此道歉 ， 刘耀军陷入无尽的自责中 ， 觉得是自己没本事 。
第二次刘耀军的长子 ， 因为溺水 ， 抢救失败 ， 他们只有绝望、哭泣 。
这一次 ， 意味着新社会中的次序断裂 ， 无法延续“香火” 
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刘耀军和王丽云 ， 在悲剧发生之后 ， 每一次都用隐忍克制的态度来表现情绪 。
他们的台词 ， 没有歇斯底里的爆发 ， 而是像柔情的水 ， 缓缓诉说 ， 引人泪下 。
这是旧社会中赋予他们的传统文化观 。
在引产之后 ， 王丽云说了一句：“对不起”明明不是自己的错 ， 却要说对不起 。
刘耀军在跳舞 ， 他的状态既压抑 ， 又奔放 。
王丽云告诉身边的人 ， 说自己的丈夫没生气 ， 只是觉得自己窝囊 。
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在这么大的社会变革中 ， 自己的家庭成了“牺牲品”
他们的态度依然是传统的温良恭俭和克制 。
没有把不幸和痛苦归于外界 ， 而是在自己身上找原因 。
他们认为 ， 是因为自己的无能、窝囊 ， 才造就了今天的局面 。
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这个时候 ， 因为有大儿子的存在 ， 骑在刘耀军的肩膀上一起共舞 。
这个家庭还算是完整的 ， 他们也接受这个新旧交替的社会 。
所以他们依然生活在群体之中 ， 和大家一起共舞 ， 围成一个圆圈 。
这也是两夫妻最后的狂欢 。
之后 ， 长子溺水而亡 ， 两夫妻从此离开了这个圆圈 。
不管是在新社会还是旧社会的次序中 ， 都没有他们的容身之处和生存空间 。
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这对夫妻 ， 经历了传统和新次序的失败和断裂 。
地久天长用非常冷静隐晦的台词来表现他们的绝望和孤独 。
刘耀军的女徒弟 ， 是一个年轻美貌的新时代女性 ， 他有高学历 ， 因为到厂学习和刘耀军相识 。
女徒弟一直对刘耀军有感情 。
来探望两夫妻的时候 ， 刘耀军对女徒弟说：“你嫂子说 ， 她的时间已经停止了 ， 剩下的就是数日子了 。 ” 
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这不是时代的终结 ， 而是生活在时代中 ， 一对极为平凡的中国式夫妻的“婚姻终结 。 ”
在这个新旧大变迁的时代战争中 ， 他们因为失去两个孩子 ， 没有后人 。
一方面被抛弃在旧传统的世界之外 。
一方面 ， 因为新社会的到来 ， 他们成为了牺牲品 。
他们的时间失去了 ， 人生意义失去了 ， 是时代中“最不幸的人 。 ”
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