环球|美国政府对TikTok的打压，潜藏着对中国语言的打击！
北京联盟_本文原题：美国政府对TikTok的打压 ， 潜藏着对中国语言的打击！
有关美国政府打压互联网短视频社交平台TikTok的讨论铺天盖地 ， 但鲜有从语言层面进行解析的 。 其实 ， 语言（及与语言相关的程序）本身也是一种技术 ， 而美国打压TikTok事件也只是系列事件的一个代表 。 从这一角度着眼并深度透析相关现象 ， 在这个信息技术、数字技术加速升级的时代 ， 显得殊为必要 。
本文插图
9月13日 ， 在西安大唐西市博物馆 ， 家长带领孩子一起进行“启蒙描红”
语言的社会性因子
有人认为 ， 我们当今所处的时代与其说是科学时代 ， 不如说是技术时代 。 20世纪将技术简单地视为科学之应用的观念 ， 明显已经过时 。 实际上 ， “求真之高贵科学”的观念从未在中国社会占据主流 ， 人们接受科学更多是因为它能帮助实现技术-工业的实用目标 。
随着科学-技术-工业-军事一体化进程的深度推进 ， 新近兴起的“技性科学”观念更易得到中国学者的认可 。 可以说 ， 到了世纪之交 ， “技术的反叛”正在彻底消解科学与技术之间存在的“贵族科学”与“工匠技术”的知识等级 。
就技术的泛界定而言 ， 语言可以被视为一种交流和沟通思想或信息的工具-技术 。 即使从技术的窄定义而言 ， 语言亦包含对于它存在和演化至关重要的语言技术因素 。 马克思主义认为 ， 语言起源于以工具-技术使用为标志的劳动中 ， 不使用技术就只能是本能活动而无劳动活动 ， 而要组织劳动就必须用语言作为交流沟通工具 。 也就是说 ， 语言的确有其自然性的基础 ， 如语言器官的进化 ， 但更重要的是其社会性 ， 这与技术的自然性与社会性之关系是一致的 。
长期以来 ， 语言中高贵与庸俗的二分法无处不在 ， 当技术时代全面展开 ， 语言中“技术解放”现象同样日益彰显 。 从中国传统来看 ， 文字历来高于说话和图画 ， 甚至崇拜写过字的纸张之迷信一度盛行 。 说话分雅言和俗语 ， 中国最早的诗歌总集《诗经》区分风、雅、颂 ， 带有明显的阶级区分意味；文字分出经史子集 ， 同样存在高下之分 ， 通俗小说长期难登大雅之堂 。
法国哲学家德里达批评西方传统是语音中心主义的 ， 这与中国的情况似有所不同 。 他又区分出好的文字和坏的文字 ， 前者是逻各斯、永恒和彼岸的文字 ， 而后者则是延异、速朽和现世的文字 ， 希望解构对文字的压制 。 这在中文中有类似情形 ， 同样需要语言的解放运动 。
语言评判标准趋向多元化
在技术时代 ， 语言的高贵与庸俗标准正彻底消失 ， 或者说标准将变得多元化和地方化 。 信息革命和智能革命方兴未艾 ， 文字独大的力量正在急速衰微 ， 今后或将是声音、图像甚至触觉和气味的天下 。
在中国 ， 人们在交流过程中开始大量使用图片、颜文字和表情包 ， 各种有声材料和短视频沟通方式更加受到欢迎 。 网络语言强势冲击经典语言 ， 成为时尚、年轻和共情的强大武器 。 拼写的正确与错误 ， 也表现得越来越不重要 ， 关键是接受者能理解 。 人们不再羡慕某些语言能长久存留下来 ， 而是希望自己的言说能引爆即时的关注 。
经典文学作品和传统写作方式日益失去读者 ， 而各种快速消费的网络文学作品异常火爆——问题不是人们读得越来越少 ， 相反人们读得越来越多 ， 不过不愿意读“高贵”的东西 。 从长远来看 ， 传统意义的文学或将彻底消失 ， 不再有“文”或“不文”的语言 ， 只有有效或无效的语言 。
即使是学术观点的表达 ， 采用的技术手段不同 ， 接受度天壤之别 ， 不能简单地认定严肃思想肯定无人问津 。 很明显 ， 中国的学术杂志两大趋势初露端倪：一是多渠道化 ， 即在纸媒、网络、公众号、微博和语音平台、短视频平台同时发力；二是传媒化 ， 即人文社科学术杂志在选题、组稿和宣传等诸方面越来越讲究时效性和关注度 。 与之相应 ， 一些大学甚至开始考虑将人文社科学术成果的点击量纳入学术评价的因子 。
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