先秦时代|上古战车，一辆兵车实际配备多少人？
夏部落的首领禹治理洪水 ， 领导民众开凿山川 ， 疏通河道 ， 救民于水火 ， 有了很高的声望 。所以凭借古老的民主选举制 ， 声望很高的禹被推举为舜的继承人成为天下共主 。
【先秦时代|上古战车，一辆兵车实际配备多少人？】
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《山海经》称尧的儿子为“帝丹朱” ， 有可能丹朱曾经一度继承父亲尧成为共主 。有人推测有虞氏的首领舜不满于尧传位给儿子的行为 ， 所以囚禁了尧 ， 放逐丹朱 ， 自己取得了共主之位 。舜最后也想传位给自己的儿子 ， 但是历史重演 ， 禹用舜当年的借口逼迫舜把位子让给他 。尧、舜、禹的顺序继承被后人称为“禅让” 。也许“禅让”只是一种对真相的美化 。
所谓“禅让”、所谓“传贤” ， 到了禹的儿子启的时代彻底被打破了 。禹在晚年也曾经立了继承人 ， 有的说是皋陶 ， 有的说是伯益 ， 反正是被推举出来的 。但是在禹死后 ， 启攻打伯益自己夺得了天下 。《韩非子》里说“启与友党攻益而夺之天下 。”
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启靠暴力破坏了禅让 ， 最重要的是社会制度发生改变 ， “公天下”从此转变为“家天下” 。如果说尧、舜都曾经在想传位给自己儿子的时候遇到了强大阻力 ， 那么启继承父位就遇到了更强大的阻力 。被后人称为“甘之战”的那场四千年前爆发的大战就是有扈氏对于夏后启建立夏朝 ， 把公天下变为家天下的激烈反抗 。
“甘”是地名 ， 是这场战争的发生地点 。夏部落的活动地点主要集中在中原地区 ， 有扈氏是异姓部落 ， 不是夏的同族 ， 有人认为是东夷少昊之后 ， 有扈氏的部落可能生活在今天的河南新乡原阳一带 。战争发生的地点“甘”据推测在今天的洛阳西南 。《尚书》里有“甘誓” ， 这是夏后启在面对有扈氏挑战时 ， 做出的战前总动员 。
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夏后启召集六军将领 ， 宣布了有扈氏的罪状 ， 认为它违反了自然与社会的运行规律 ， 也就是说违反了社会制度的演变规律 。夏后启宣布有扈氏背弃了天、地、人的正道 ， 所以自己要奉行皇天上帝的意思去惩罚它 。启对自己的战士说：兵车左边的士兵如果不善用箭射杀敌人 ， 那是不合格的 。兵车右边的士兵如果不善用矛刺杀敌人也是不合格的 。驾驭战车的战士 ， 如果不会驾驭战马 ， 也是不合格的 。
在甘之战中用到了战车 ， 而且是广泛使用战车作战 ， 不然不会在誓辞里特别强调战车的作战要求 。在启的这篇战前动员令里提到了“左”、“右”、“御” ， 可推测得知战车上有驾车的御手以及左、右两人 ， 左执射、右执戈矛 。如果是这个意思的话 ， 这和春秋时期的战车情况是一样的 。
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夏启打败了有扈氏 ， 家天下的传承制度得以稳固确立 ， 从此有扈氏被罚为牧奴 。夏朝的存在不容置疑 ， 但对于很多不确定性来说夏朝还只能是传说里的夏朝 。夏时代的文化却可以找到很多确凿依据 。传说“车”就是夏代的奚仲创制的 。河南偃师二里头夏代遗址中在地面上有双轮车的印痕 ， 这表明当时确实有车的存在 。可是真正出土的“车”已经是商代晚期 。商代的车基本是两匹马拉的双轮独辀车 。从殷墟出土残车复原可知 ， 车箱的长度最多仅有1米 ， 宽度最多也不超过0.8米 ， 看起来乘坐三人是有点勉强 。但不可否认的是商代有车战 ， 不但殷墟有车马坑 ， 而且甲骨文里也有乘车打猎、作战的记载 。商代的军队有车兵 ， 以“师”为单位 ， 每师有七十五辆车 。除了作战的马车之外还有牛车 。每师有牛车五十到一百五十辆 。牛车是运送物资的 。
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