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清朝,乾隆|嘉庆皇帝为大清国操劳了一生，为什么最终却是个“失败者”？

嘉庆元年正月初一日 ， 乾隆帝举行禅位大典 ， 颙琰即帝位 ， 是为嘉庆 。乾隆帝亲临太和殿授传国玉玺 。嘉庆尊乾隆帝为太上皇 。其后 ， 朝政仍被太上皇乾隆帝控制 ， 嘉庆暂时居住在毓庆宫 ， 并颁诏天下 ， 赐宴宗籓 。一直到了嘉庆四年正月 ， 太上皇乾隆帝崩了 ， 嘉庆才开始亲政 。
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嘉庆皇帝在位二十多年 ， 因为 ， 政务颇多不顺 ， 所以 ， 嘉庆在大部分的时间里 ， 总是感到痛苦、迷茫、愤慨 。在种种负面情绪的影响下 ， 嘉庆曾一度心灰意冷 ， 几次想撒手政权 ， 退居幕后专心享乐 。但是 ， 嘉庆终究没有这么做 ， 直到他驾崩的前一天 ， 仍然伏在案上忙于理政 。
实际上 ， 嘉庆的努力已经成为一种惯性 ， 一种建立在“精神疲惫”上的勤奋 。嘉庆不明白 ， 为什么自己越努力 ， 国家形势越糟糕 ， 而形势越糟糕 ， 他就必须更努力 ， 由此陷入一种恶性循环 。嘉庆严守祖训 ， 每天清晨钻研《圣训》和《实录》 ， 从历朝历代的君王身上寻找救国之策 ， 却始终没有取得成效 。到了后来 ， 嘉庆已经对国家形势绝望 ， 所幸做一天和尚撞一天钟 。
从外人看来 ， 嘉庆仍励精图治 ， 每天早起晚睡 ， 忙于政事 ， 一刻不得闲 。然而 ， 此时的嘉靖的思维已经僵化了 ， 他再也不会动脑思考 ， 照搬《实录》中的治国方针 ， “体皇考之心为心 ， 本皇考之治为治 。”只要老祖宗们提出的方案 ， 嘉庆都原封不动如法炮制 。到了晚年 ， 嘉庆已将“法祖”和“守城”树立为执政信条 ， 每天按照祖宗的典章制度办事 ， 固守自封 。
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嘉庆二十年 ， 礼亲王昭琏家中的仆人犯了错误 ， 被礼亲王囚禁在私室内 ， 严刑拷打 ， 极其残忍 。嘉庆听说这件事后 ， 立即审问了礼亲王 ， 查明真相后将其削去爵位 ， 关押进宗人府 。几个月后 ， 嘉庆照例翻阅《实录》 ， 发现康熙年间也曾发生过类似的情况 。当时平郡王纳尔图骄纵跋扈 ， 无缘无故打死平民 ， 又折断了两个无辜百姓的四肢 ， 当时康熙是如何处置平郡王的呢？
削去爵位 ， 但是 ， 并未将平郡王收押 。
于是 ， 嘉庆觉得：礼亲王的罪行比平郡王轻得多 ， 不应该受到监禁 ， 所以“敬承家法”临时改判 ， 释放了昭琏 。
嘉庆二十四年 ， 文颖馆莫名其妙地走水 ， 所幸火情并不严重 。此前曾发生过天理教趁火灾混入紫禁城行凶的案例 ， 太监们吸取了前车之鉴 ， 害怕有歹人会趁虚而入对皇宫不利 ， 并未打开宫门请卫兵进入大内灭火 ， 太监们自发组织救火 ， 没过多久 ， 就将火势扑灭了 。
照理说 ， 太监们的反应速度很快 ， 并没有让火灾蔓延 ， 且杜绝了意外事件发生的可能 ， 嘉庆应该嘉奖这些太监 。然而 ， 几天后嘉庆在早读中再次从《实录》中找到了老祖宗关于救火的规定：乾隆时期 ， 皇上曾颁布诏书规定 ， 但凡内宫出现火灾等意外情况 ， 必须在第一时间打开宫门 ， 让值守在宫外的卫兵参与救火 。
就这样 ， 嘉庆根据《实录》上的记载 ， 追查了当日值守的太监 ， 连守门的侍卫一概受到牵连 。
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可以说 ， 就是这种不分青红皂白一概照章办事的原则 ， 使盛世之后的大清迅速衰落 ， 嘉庆也在浑浑噩噩中走向衰老 。
同样是嘉庆二十四年 ， 孔子第七十三代后人衍圣公觐见嘉庆 ， 并将几天内的行程全部记录下来 ， 让我们能够通过衍圣公的记载看到嘉庆晚年的精神状态 。


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