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清朝,乾隆|嘉庆皇帝为大清国操劳了一生，为什么最终却是个“失败者”？( 二 )


衍圣公刚刚见到嘉庆 ， 皇帝就说道：“朕打算去曲阜 ， 可朕又不能去 ， 你知道为什么吗？山东的水患已经蔓延到临清了 ， 这该如何是好？朕的确没有办法 。孔庙是近几年新修的 ， 如果 ， 朕现在没法去曲阜 ， 那么 ， 几年后孔庙又会变得破败不堪 ， 到时候又该怎么办？”
过了几天 ， 衍圣公向皇帝辞行 ， 嘉庆又提起去曲阜的事 ， 语无伦次地对衍圣公说道：“朕登基到现在已经过了二十四年 ， 始终没能去祭祀孔圣 ， 朕总觉得不能缺了这场大典 。朕早年虽然跟随先帝去过几次 ， 但毕竟不是朕亲自去的 ， 算不得数 。朕去山东虽然容易 ， 但路上有许多难处 ， 水路比较难走 ， 旱路也比较难走 。你看现在山东水患这么严重 ， 山东的民情想必也不好 。没办法 ， 了不得！”
一口一个“不能”“如何是好”“没办法”“了不得” ， 似乎这些已经成了嘉庆的口头禅 ， 语无伦次焦头烂额的慌张之态显露无疑 。
清朝,乾隆|嘉庆皇帝为大清国操劳了一生，为什么最终却是个“失败者”？
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对于一个身居高位的皇帝来说 ， 不清醒的头脑就是一种折磨 。在嘉庆即将撒手人寰的时候 ， 他表现出的竟不是对大千世界的眷恋 ， 而是放下一切的轻松 。从嘉庆登基之初的励精图治 ， 到谢幕时的糊涂昏庸 ， 嘉庆帝王生涯的滑落曲线令人唏嘘 。
在盘点嘉庆职业生涯的过程中 ， 史书给了我们四个字“嘉庆中衰” ， 嘉庆辛辛苦苦二十年 ， 竟成了“康乾盛世”与“鸦片战争”的过度 。正是在嘉庆皇帝糊涂的政策中 ， 大清王朝完成了走向覆灭的关键步骤：从乾隆晚期懒政 ， 导致腐败的癌细胞侵入国家的机体 ， 嘉庆在治国过程中病急乱投医 ， 标本兼不治 ， 到了嘉庆晚期国家机体已病入膏肓 ， 种种弊端像并发症一样全面扩散 。国家困顿 ， 百姓贫穷 ， 大清帝国在无形中耗空了精华 ， 沦为风中残烛 。
所以 ， 我们不能将太多的过错归咎于道光、慈禧 ， 毕竟 ， 当时的清朝的溃烂已由外及内 ， 只能任人宰割 。
清朝,乾隆|嘉庆皇帝为大清国操劳了一生，为什么最终却是个“失败者”？
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嘉庆操劳了一生 ， 却被作为失败者被流放到历史的荒漠中 。嘉庆失败的原因 ， 正是嘉庆始终以“法祖”为信条 ， 却违背了“法祖”最根本的核心 。清朝不乏有雄才大略的明君 ， 他们一向贯彻的原则是“现实精神”和“超凡的勇气” 。
皇太极曾说过：“凡事最重要的莫过于务实 。”雍正也曾提到：“本朝崛起于关外 ， 一统天下 ， 所仰仗的唯有‘武略’和‘实行’ 。我族从未崇尚虚文的粉饰 ， 采取的一切政策全都符合历代明君的经验 ， 没有丝毫不及之处 。由此可见 ， 实行的重要性远大于虚文 。”
努尔哈赤和多尔衮之所以能将满人从白山黑水带到中原腹地 ， 完全是他们的思维不受传统的束缚 ， 一切本着现实的角度出发 ， 活学活用 ， 这才奠定了满清数百年基业 。从康熙到乾隆 ， 也正是因为受到现实精神的指引 ， 这才出现了持续上百年的盛世 。
在此期间 ， 政策不拘于形势 ， 时刻创新 ， 使国家生机勃勃 。这种充满先进意义的进取精神 ， 不断成长、修正 ， 最终趋于完善 ， 使大清王朝繁盛百年 。康熙与乾隆都曾高举“法祖”的大旗 ， 可他们“法”的并不是一成不变的教条 ， 而是祖先们的现实主义精神和敢于拼搏的勇气 。
嘉庆效仿先人 ， 高呼“法祖”的口号 ， 然而 ， 他却并未领悟到“法祖”内核 。嘉庆畏惧失败 ， 首先便失去了祖先们敢于拼搏的精神 。而且嘉庆过度依赖《实录》 ， 同时失去了现实精神 。一个不敢经历失败 ， 不敢让国家的弊端体现出来的皇帝 ， 注定是一个庸人 ， 无法成就大业 。


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