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综艺节目|说唱让B站“破圈”？( 三 )


当Subs对自己唱起“我不想死在我的20岁” ， 当斯威特对父亲唱起“老刘 ， 如果有下辈子我还希望你是我爸爸” ， 当于贞对所有女生唱起“你别听谁的话 ， 你已经很棒啦” ， 当陈近南为抑郁症患者唱起“这不是我的问题我要该向谁证明” ， 当C-Low对中文说唱唱起“我想让他们知道我们不只有钱和铲车 ， 我们五千年的文化从来就不是缺的”……
《说唱新世代》中的作品好像都在说：说唱 ， 原来还能唱这些 。
综艺节目|说唱让B站“破圈”？
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C-Low《一块胶布》

让说唱作品成为一种自我表达的方式 ， 这是《说唱新世代》对说唱本身固有形象的再定义 。
严敏解释道 ， 之前大家对于说唱总有刻板印象 ， 主流歌曲基本都离不开“炫富”、“我是最牛x的” ， “我的兄弟、我的队伍也是最牛x的”三大类主题 ， 但事实上说唱不应止于此 。 说唱作品也可以描述最日常、最真实的感情和生活 ， 也可以表达正能量的社会意见 ， 关注校园霸凌、抑郁症、女性的自我找寻等等社会议题 。

“这些歌曲不是因为我们倡导才变成这样 ， 而是选手自己就是这样写的 。 女生需要寻找自己 ， 受到校园霸凌的人需要去面对生活 ， 这都是他们本身内心故事的一种表达 。 ”李旎告诉小娱 ， B站生态的视频创作本身就是希望可以记录生活、表达自我 ， 这充分体现在了节目的制作中 。
第二个问题：什么是属于中国的说唱文化？
由于说唱本身是舶来文化 ， 当它传入中国 ， 大家会习惯于去模仿欧美的说唱 ， 觉得那是“更好的” ， 但往往会忽略的是 ， 那样的说唱本质上还是在讲人家的生活 。
“因为在中国 ， 你生活当中没有街头帮派 ， 也不能在街上随便涂鸦 ， 这都不是我们的生活 。 ” 杨亮分析 ， “ 说唱这个艺术在欧美是由黑人创作出来的 ， 他们有自己的生活和价值观 ， 会在自己的词里面去写他们所去理解的一些东西 ， 但是这些在中国、中国说唱圈都是没有生活基础的 。 ”
“我们也没有必要去沿袭、表达别人的生活 ， 我们需要表达的是自己的人生 ， 所以我们希望选手更加注重词、内容是不是在描述我们身边的事情 ， 描述我们所处的世界、是否与共同的一些价值观有所碰撞 。 ”

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所以 ， 当观众听到夏之禹在《Hometown》里唱到自己的青少年时期经历“将包里一块两块全部都上缴 ， 再挨一拳 ， 骗父母是不小心跌倒” ， 懒惰在《Mom Pray For Me》里唱给去世的母亲“医院的走廊里充满酒精味道的空气 ， 那让我反胃 ， 把报告碾碎 ， 我跑到爸爸面前给他才干眼泪” ， 用户能感同身受 。

除了歌词内容 ， 在演出形态上 ， 《说唱新世代》里也出现了许多与本土艺术形式结合的说唱作品 ， 比如生番的《而立》用了民乐伴奏 ， 比如C-Low的《一块胶布》开头用了快板等等 。
杨亮告诉小娱 ， 如果想让说唱从形态到内容都更加本土化 ， 与传统艺术的结合是非常必要的 。 “一开始在讨论的时候 ， 我们甚至觉得说唱在中国也是有的 ， 比如京韵大鼓、秦腔、梆子戏 ， 它们是不是说唱？其实这些都是来自街头、来自民间的表达艺术 ， 我觉得这些艺术都是有共通点的 。 ”
最终这些记录了日常生活、和传统艺术融合的作品成为了今年与众不同的说唱音乐 。
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独特的B站社区生态 ， 孕育出不一样的《说唱新世代》

一个月前 ， 热狗面对采访镜头让B站“买个热搜” 。

可实际上 ， 《说唱新世代》无需热搜证明自身 ， 无论是原先名不见经传的rapper ， 还是写满了普通人喜怒哀乐的歌曲 ， 都伴随着B站标签进入大众的视野 。
这和李旎看法一致 ， “说唱并没有让B站破圈” ， 反而某种程度上 ， 是B站让《说唱新世代》和属于中国的说唱音乐破圈了 。
那为什么偏偏是B站？
这还要回到几个月前 ， B站刚开始构思要筹备一档音乐综艺 ， 说唱凭借其包容特质和生活化表达的可能进入了选择范围 。 最终定下说唱 ， 也是因为这种音乐形式其实和B站的PUGV生态有着众多契合之处 ， 并且能够进行不同于以往的延展 。
在过去很长一段时间 ， 提起B站总是会称赞动画品类的繁荣 ， 但实际上 ， B站的音乐区一直非常活跃 ， 诞生过许多平台的“镇站之宝”视频 。 而B站社区用户中也有着非常多喜爱音乐的年轻人 ， 其中包括喜好说唱形式的 。
在节目诞生之前 ， B站就有了说唱区 ， 许多UP主在此投稿 。 其中一位来自北京大学的研究生UP主@SealWu吴一凡 ， 就曾将鲁迅的16篇散文诗写成了说唱内容 ， 获得了超过500万的B站播放量 。

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在B站 ， 说唱不是欧美式的“兄弟金钱女人” ， “他们在表达生活 ， 表达心情 ， 甚至表达对鲁迅散文的理解 ， 这超出了过去人们对于说唱的认知 。 ”李旎说到 。


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