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王莽|经学大师刘歆的主观本意是辅莽安汉，还是助莽篡汉？( 四 )



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但是这次政变的保密工作没有做好 ， 被人向王莽告密了 。参与者大多都被处死 ， 王莽念刘歆是“骨肉旧臣 ， 恶其内溃 ， 故隐其诛” ， 没有公开处死刘歆 ， 只是让他自杀 。
这场政变虽然没有成功 ， 可还是给王莽造成了沉重打击 。面对严重的社会动乱 ， 王莽已经拿不出任何有效的应对办法 。刘歆这次未遂的谋反也被起义军视为新朝内部的崩溃的征兆 ， 许多王莽的手下纷纷投降义军 ， 王莽的新朝终于走到了尽头 。
五、矛盾的刘歆
由安汉公到篡位 ， 王莽的欲望是步步递进的 ， 其篡逆之心是在权力的诱惑下渐渐萌生的 。刘歆对王莽的态度 ， 也在王莽的一步步中发生着变化 ， 从先期的辅佐转向最终的谋叛 。可以说王莽篡政建新 ， 是刘歆与王莽关系的转折点 。
王莽|经学大师刘歆的主观本意是辅莽安汉，还是助莽篡汉？
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刘歆扼制“更受命”、倡立古文、解释“五德终始” ， 褒扬王莽的目的很明确 ， 那就是要延续陷入危机之中的西汉政权 。在元始五年 王莽毒死平帝、篡逆野心已路人皆知的情况下 ， 刘歆仍然天真的提醒王莽谨遵“奉汉大宗” ， “居摄”之位而不要有僭越之举 。
刘歆整理文献、倡立古文、发明五德以及讲究礼仪、设章建制等积极作为均是在王莽篡政以前 ， 在王莽篡政之后则几乎没有在政坛发挥什么作用 。这一点或许班固看得更清楚：“歆非复欲令莽居摄也” 。
在西汉衰落的背景下 ， 以“为往圣继绝学、为天下开太平”自任 ， 为西汉政权的倍感焦虑的儒者们 ， 渴望参与政治、尽己所能挽救时局 ， 这是儒者与生俱来的责任感 。作为大汉宗室、儒之大者的刘歆 ， 绝不可能甘愿为一己之私蝇营狗苟 ， 助莽篡逆 。虽然刘歆倡导古文、发明五德等所有行为 ， 在客观上对王莽篡政起到了推波助澜的作用；但这绝不是刘歆倡导古文经学的主观目的 。
王莽|经学大师刘歆的主观本意是辅莽安汉，还是助莽篡汉？
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王莽由辅政到篡逆 ， 让刘歆越来越失望 ， 也越来越恐惧 。这种恐惧来自面对汉室大厦将倾的苦痛 ， 来自对王莽真实面目越来越来清醒的认识 。刘歆投向王莽 ， 应当不是基于利禄 ， 而是儒家理想主义的驱使 。刘歆把个人的政治理想寄托在王莽身上 ， 但王莽改制的结果 ，最终让他失望了 。
【王莽|经学大师刘歆的主观本意是辅莽安汉，还是助莽篡汉？】史学大师钱穆先生说过：“刘歆的主观本意是辅莽安汉 ， 若惟歆与莽沆瀣一气 ， 同谋篡业 ， 此非史实” 。正是这个原因 ， 当王莽篡位后 ， 刘歆才会“内惧” ， 并从辅莽转向反莽 。但是一切都迟了 。刘歆结果不但做了“贰臣” ， 而且做了两朝叛臣 ， 身死族灭 。也正因为如此 ， 《汉书》给刘歆立传时 ， 才会将他的传分开 ， 前半生列入《楚元王传》 ， 后半生列入《王莽传》 。


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