普通人的势利眼古今一个样
感慨今不如昔 ， 是好些人的习惯 。 在他们看来 ， 古人硬是比今人厚道 ， 道德高尚 。 这种感慨 ， 当年我在看唐宋散文的时候 ， 就发现了 ， 唐宋时的古人 ， 在我们今天 ， 已经是古人了 ， 但现在也还是这样 。 其实 ， 如果真的要说古人厚道的话 ， 大概区别也在精英 ， 对于一般人来说 ， 古今一个样 。苏秦当年在家头悬梁锥刺股发愤读书的时候 ， 由于贫贱 ， 漫说邻居 ， 就是父兄外加妻子 ， 都看他不起 。 一咬牙出去了 ， 混来混去 ， 混出名堂了 ， 身佩六国相印 ， 荣归故里 ， 父母郊迎三十里 ， 老婆乖的 ， 跟三孙子似的 ， 放个屁 ， 都当圣旨听 。 韩信微时 ， 被一群街头无赖羞辱 ， 只能忍受胯下之辱 ， 不忍的话 ， 小命估计早没了 。 然后发迹回乡 ， 当年的无赖们 ， 跪倒一片 。 司马相如在蜀中勾了大户人家守寡的小姐 ， 卖酒为生 ， 自己穿犊鼻裈 ， 类似日本人的兜裆布 ， 在店里刷碗 ， 而老婆则当垆卖酒（有点色相可以利用） 。 等到献了马屁文章 ， 得了中郎将 ， 成为汉武帝得宠的近臣 ， 再回蜀地 ， 蜀郡太守郊迎 ， 县令为前驱 。 当年不认女婿的老丈人 ， 感慨道 ， 恨不能早点让女儿嫁这个人！朱买臣打柴为生的时候 ， 老婆生生跟人跑了 。 等到混成会籍太守了 ， 老婆又找上门来 ， 要求复位 。 复位不成 ， 才自缢身亡 。 至于当年看不起他的乡人 ， 都恨不得天天给他下跪 。这些古代的故事 ， 不管有多少的渲染成分 ， 在那时以及后来 ， 都是一些励志的经典 。 教育读书人发愤读书 ， 求上进的 。 有意无意 ， 却把个中的典型人物 ， 写成了小人得志的样子 。 而这些典型的周围 ， 包括他们的亲友 ， 则更是势利小人 。 穷困者则给白眼 ， 发达了 ， 就卑躬屈膝 ， 无所不用其极 。其实 ， 这种势利 ， 非常正常 。 搁到今天 ， 也差不多 。 一个人 ， 不管你是不是读书人 ， 穷困潦倒之时 ， 谁能看出来你日后会发达呢？大家都是穷人 ， 你可能还是穷人中混得很不好的 ， 更可气的是 ， 你还读书识字 ， 假斯文 ， 看上去比我们上进 ， 不踩乎你 ， 踩乎谁？说天下穷人穷帮穷 ， 那只是美好的想象 ， 更常见的 ， 是互相挤兑 。 如果穷书生碰上了小康人家 ， 比如司马相如的丈人卓王孙 ， 那就更有理由被鄙视 。 连朱买臣的老婆 ， 都觉得自己后来嫁的丈夫 ， 一个看门的 ， 都比朱买臣强 。 因为 ， 人家至少一日三餐 ， 还有口饱饭吃 。待到有了科举制度之后 ， 穷书生一夜跳龙门的事情 ， 似乎更多了 。 尽管如此 ， 饭后钟这样的势利故事 ， 依旧层出不穷 。 《儒林外史》里的范进 ， 还是得饱经中举前后人情冷暖的折腾 。 事实上 ， 穷书生发迹的可能 ， 在概率上还是相当小的 。 无论多数穷书生怎样励志 ， 最终可能到死 ， 还是会潦倒如旧 。 就算在这个过程中 ， 有人不那么势利眼 ， 资助了他们去赶考 ， 但能考上的 ， 还是凤毛麟角 。 明清之际 ， 各省的秀才名额 ， 每省不过几十个 ， 举人就更少 ， 而进士 ， 全国三年才录取几百个 。 对于全国上百万读书人来说 ， 实在是杯水车薪 。所以 ， 励志尽管励志 ， 但穷书生也依旧潦倒 。 普通人的势利眼 ， 一点都没有变化 。 世情看冷暖 ， 人面逐高低 ， 走遍天下都一样 。 断然没有这个道理 ， 普通人或者穷人 ， 会比精英更有道德感 ， 更有同情心 。 有时候 ， 大家都是势利小人 ， 只是有人表现得明显 ， 有人不明显罢了 。 能从穷书生平日的表现 ， 看出他的才华 ， 判断日后他属于非池中物的 ， 绝对是精英 ， 即便如此 ， 有才华的穷书生到底能不能发迹 ， 也得看命运的安排 。 有才的人 ， 蹭蹬一辈子的 ， 多了去了 。从这个意义上讲 ， 如果你正好还没发迹 ， 却又有大志 ， 那么 ， 在向上奋斗的过程中 ， 遭遇周围人的白眼 ， 就认了吧 ， 千万别生气 ， 只当是另外一种激励 。 古今中外 ， 人都是这个德行 。
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