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君王皇帝|与奇石有缘的牛口石村( 三 )


有这么多奇石围村 ， 村子一定很富！ 你说对了！ 确实是“富甲一方” 。
据老人们讲 ， 从明朝建村到清朝中期（1736——1850年）300多年的时间 ， 牛口石村发展很慢 ， 40多户人家 ， 几乎全是靠给外村的地主“扛活”或着耍手艺 ， 挣两个辛苦钱儿养家 。道光年间 ， 孙氏家族找来“地理先生”（阴阳先生或风水先生）给看看 ， 寻找限制本村发家致富的原因 。地理先生转了几圈儿 ， 看了以后就说：“你们村所以发不了大财 ， 问题就出在村前的‘牛口石’上！牛头张着大嘴朝着东北 ， 这是在‘喝东北风‘啊！你们村名就叫牛口石 ， 那不也是跟着喝东北风！”最后地理先生给了个意见：要想富必须让牛肚子里有“油水”！孙氏家族经过商讨一致认为 ， 从古到今最有油水的买卖就是开“油坊” 。于是全家族集资在村中间建起了一座“榨油作坊” 。这是一个大型的家族式的“村办企业” 。开业以后 ， 生意兴隆 ， 整个村子昼夜弥漫着油香 ， 油水长流 ， 财源滚滚 。他们拿了一些牛最喜欢吃的豆饼、花生饼 ， 到“牛口石”前祭奠 ， 给“神牛”的肚子“添加油水” ， 以求“神牛”保佑 。没想到自此以后牛口石的百姓确实是“好运来”！真正是“买卖兴隆通四海 ， 财源茂盛达三江”！
生活富裕了 ， 人口增长极快 ， 对土地的需求就增加了 。农民对土地最亲 ， 有了钱就买地 。据说清朝光绪二年 ， 荣成大地遇到了前所未有的旱灾、蝗灾 ， 达到了民不聊生的地步 。为了生存只能贱卖土地 ， 以求生路 ， 度过难关 。一时间 ， 周围村子的土地契约大多都转到了牛口石村村民的名下 。
到了解放前村里有孙、许、张三大姓 ， 以孙、许两姓为主 。老人们都说：论单个地主牛口石村不如埠柳镇上埠头的大地主和后虎口的徐玉麻子 。可是以村为单位来论那谁也比不了牛口石 。小小村庄不足80户 ， 地主就有20多户 ， 还有几户富农 ， 土地面积达到4000多亩 。牛口石周围有西龙家、马家庄、吴家、清河、石猴子、东迎驾等六个村子 ， 牛口石村的土地都延伸到了他们的村头 。土地改革时期让人民政府发了愁：如果把地分平均给本村村民 ， 每户能拥有50多亩土地 ， 那满村都是新型地主 。没办法 ， 政府采取了分割和稀释的办法来解决这个难题 。把牛口石村的土地分割给周围六个村子一些；又从外村迁来20多户贫雇农 ， 将人口数量膨胀 ， 稀释每个人分得土地的数量 。这样村里又增加了李、高、王、史、刘等姓氏 ， 即使是这样牛口石村的村民人均土地还有3亩多 ， 超出周围所有的村子 。
每当谈论起村里的地主 ， 村里的老人都是赞不绝口 。村里的地主没有像刘文彩、黄世仁、周扒皮、南霸天那样欺压穷人 ， 对待长工甚至比对待自家人还亲 。都很豁达、文明、爱国 。
牛口石村呈正方形 ， 东北角是大地主孙福泰；西北角是大地主孙永信；西南角是大地主孙景玉；东南角是大地主孙永山；村中间有大地主孙景连 。这五个大地主是本村地主的典型代表 ， 好像一个大棋盘 ， 各占一方 ， 各自形成一个大杂院 ， 几十间房子 ， 几十口人 ， 形成了“四平八稳 ， 五福临门”之格局 。
牛口石村的地主最大的特点是不但种地还兼做买卖 。不应该叫他们地主 ， 应该叫“大财主” 。最为典型的是孙永山 。上个世纪20年代末30年代初 ， 在农村人们搞运输最为“时髦”的工具是胶轮马车 ， 大人小孩不知“汽车”为何物的时候 ， 孙永山就具有两辆大货车 ， 专搞烟台——荣成的货物运输 。荣成境内90岁以上的老人都说：听到汽车响或者远远地看见汽车来 ， 不用说那肯定是牛口石孙永山的汽车 。抗日战争开始以后 ， 孙永山就将汽车捐献给了胶东的八路军 ， 支援抗日 。
孙永兴在荣成算是个大资本家 。上个世纪二、三十年代 ， 俚岛镇就是有名的商港 ， 码头上来自世界各地的商船和渔船络绎不绝 ， 是荣成比较繁华的地方 。孙永兴在这里就有“乾丰南店”和“乾丰北店”两家大商号 。与日本、朝鲜等国搞易货贸易 ， 是较早的“进出口公司” 。他本人还是俚岛商港的商会会长 ， 是响当当的商业领袖 。1940年日寇占领荣成之后 ， 就在俚岛设立据点 。孙永兴这位会长就以男版的“阿庆嫂”出现 ， 明里与日伪军周旋 ， 阳奉阴违 ， 斗智斗勇；暗里支持地方的抗日人民政府 ， 捐钱捐物 ， 搜集情报；赢得了极佳的口碑！


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