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黄巢|古代“高考”到底有多难？难怪范进会疯，你考你也疯( 二 )


如果说童试像中考 ， 考的好的人便能进入到重点高中学习 ， 那乡试便是高考 ， 同一群和自己同样优秀的人竞争 ， 争取进入到更高一层的学府 。
只是高考以后 ， 那些度过了9年义务教育和3年高中生涯的考生便能稍稍松一口气 。
可是 ， 在古代的科举制度下 ， 通过乡试考试的人 ， 等待着他们的是更为残酷严厉的会试 。 也就是四个等级中的第三次个考试 ， 而会试是需要考生赶赴京城参加 。
在明清时代 ， 会试在北京内城的贡院举行 ， 一共要考3场 ， 每场3个小时 。
在进入考场前 ， 为了防止考生作弊 ， 不仅要对每个考生进行搜身 ， 搜身的范围不仅包括学生的辫子 ， 就连臀部等部位也会要求被查看 ， 不仅如此 ， 还会让考生洗澡 ， 而这也曾是古代防考生作弊的重要方法 。
随后 ， 进入考场的考生 ， 每人会得到三根蜡烛 ， 并且有属于自己的单间 ， 进入单间以后 ， 房门立刻封锁 ， 考生就在里面答题 ， 晚上休息也在里面 ， 且中途不可外出 。
如需上厕所 ， 需举牌示意 ， 会有考官陪同前去 。
没有想到 ， 古时候防止考生作弊所采用的刁钻方法并不比现代的少 ， 也可谓道高一尺魔高一丈 。
会试的录取名额每个朝代都不尽相同 ， 录取最少的一次是乾隆五十四年 ， 只录取了96名 ， 而录取最多的是在雍正八年 ， 有406名 。
通过会试的考试 ， 便称作贡士 ， 只是经过了童试、乡试 ， 真正到达会试的人 ， 已所剩无几！
通过会试 ， 离朝廷就近了一步 ， 得失心也会因此变重 ， 有些人就会因为自己的一时失败 ， 而做出极端的行为 。
唐末农民起义领袖黄巢便是其中最为典型的例子 ， 他在会试中屡次名落孙山 ， 愤恨之余 ， 心有不甘的他产生了报复的念头 。
会试失败 ， 回乡不久的黄巢加入了起义大军 ， 在他60岁时 ， 攻入长安 ， 登基称帝 ， 两年后 ， 被朱温赶了下来 。
先有范进 ， 后有黄巢看来 ， 古代的科举考试 ， 真的会把人逼疯 。
科举考试的第四阶段也是最高一段便是殿试 ， 只是殿试并不是真正的考试 ， 而是给会试的合格者进行一个高低排名 。
所以通过了会试 ， 并且想在朝中有更好发展的考生 ， 单通过会试并不够 ， 而是需要让自己的成绩脱颖而出 。
殿试是由武则天在神都紫薇阁洛城殿创制 ， 因此从唐开始 ， 殿试的第一名便称作状元 ， 第二第三名分别为榜眼、探花 。
殿试的前三名会立刻授予官职 ， 而其余通过殿试的进士们大都会成为京官 。
在残酷激烈的科举考试中 ， 能过五关斩六将走到最后的人必是人中龙凤 ， 这就犹如高考中取得满分的人 。
把人逼疯的古代“高考”和科举考试的多个等级相比 ， 它的考试科目却很单一 ， 从头至尾只考一门 ， 题目是从《四书》 ， 《五经》等儒家经典里出 。
这就需要考生对于这些经典熟读深思 ， 烂熟于心 ， 不仅要明白原文的意思 ， 还要了解文章中的各种注释注解 ， 这对于考生的阅读量以及记忆力是个很大的考验 。
考试科目单一 ， 而考试内容也只有论文一种形式 ， 它就像现在语文科目中的作文一样 ， 给一个主题 ， 让考生围绕该主题自由发挥 。
对于这样一种看似单一、自由的考试形式 ， 如果不是以博览群书、满腹经纶的学识做积淀 ， 那是很难在众多考生中崭露头角 。
难怪自古便有“旧书不厌百回读 ， 熟读深思子自如”这样的诗句 ， 可以想象 ， 像苏秦那样悬梁刺股的考生应该并不在少数 。
而这也正是那些“三更灯火五更鸡 ， 正是男儿读书时”的读书人在一次次的科举考试中总结下来的经验之谈 。
小结：古有科举考试 ， 现有中考高考 ， 可见自古以来考试在人们心中都有着举足轻重的地位 ， 大家都希望通过这些考试来或多或少的改变自己的命运 。


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