南京|城市就像一座巨大的图书馆( 二 )
美国城市规划师雅各布斯曾用“有序的复杂性”来描述城市 , “城市是多种力量和过程的结果 , 它建立在人们的经验中 , 根植于人们的认同上” 。城市传记书写就是建立在这经验和认同之上 , 并同时具备一种激活人的敏感性和想象力的力量 。许寿裳在《谈传记文学》中说 , 传记文学的种类很多 , 但不外乎自传和他传 。这个针对人物传记的划分 , 将其放到城市传记写作上同样适用 。
“自传性”的城市书写 , 就是书写个人与城市之间不可分割的关系 。2006年诺贝尔文学奖获得者、土耳其作家奥尔罕·帕慕克的自传性作品《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》 , 是这种写作的代表 。帕慕克以个人的成长记忆 , 拼贴出当代伊斯坦布尔的历史和生活 , 他笔下的伊斯坦布尔 , 既关涉个人的历史 , 又写出了这座城市的忧伤 。
而“他传式”的城市写作 , 自然是以旁观者的视角进行一种类乎置身事外般的历史书写 。在这方面 , 英国传记作家和小说家彼得·阿克罗伊德的《伦敦传》可谓是当下城市写作的集大成 。这是一部呈现伦敦上下两千年的史书 。“阿克罗伊德用恢宏的城市历史、敏锐的观察、无数市民和访客的话语 , 揭示了伦敦如何在从远古到现代的历史洪流中淬炼成形 。”《南京传》的写作模式即是第二种 。
其实 , 一个城市在一个人内心呈现出的印象往往并不都是完整、完美的 , 相反 , 它经常是支离破碎、令人遗憾的 。城市传记和人物传记一样 , 都应该避免一种强加的美化 , 摆脱一种过度完整的纠缠 , 它应该是一座迷宫 , 并且不断变化、延伸 , 触及一座城市的历史隐秘处和日常生活的边缘处 。
城市就像一座巨大的图书馆 , 如果你想了解它 , 最终还是要靠自己来“阅读” 。就如同你要更好地了解南京 , 除了这本现成的《南京传》 , 你还要读《哀江南赋》《世说新语》《儒林外史》、赛珍珠的《大地》、阿垅的《南京》、张爱玲的《半生缘》、叶兆言的《夜泊秦淮》等 , 一个作为文本的城市可以为人的生活提供更为深邃的洞见 。我想 , 这才是理解一座城市的真正开端 。《南京传》写到1949年 。叶兆言在后记中说:“以后的南京历史 , 应该是下一部书稿 , 可以告诉读者 , 这已经在计划之中 。”此去经年 , 离1949年又过去了70多年 , 南京的面貌发生了翻天覆地的变化 。南京及其所包含的复杂含义 , 不知道会不会在叶兆言的笔下激荡出新的深意?
【南京|城市就像一座巨大的图书馆】《光明日报》( 2020年10月21日 14版)
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