断句取义是不负责任加别有用心

断章取义 , 源自《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章 , 余取所求焉 。 ”断:截断;章:音乐一曲为一章 。 指不顾全篇文章或谈话的内容 , 孤立地取其中的一段或一句 , 让人理解为与原意不符的意思 。断章取义有故意的 , 也有无意的;有恶意的 , 也有善意的;有无知而造成的 , 也有别有用心的 。 为何要断章取义呢?往好里说 , 是为了强调某个观点 , 而故意舍弃了其余的意思 , 往坏里说 , 是为了诱导人们相信某种说法 , 而不惜曲解本意 , 肢解完整的句子 , 隔断特定的语境 。“上帝已死 。 ”是哲学家尼采的名句 , 若光听这半句话 , 确实有点惊世骇俗 , 对神祇大不敬 , 真该千刀万剐 , 尼采也为此背了几百年的黑锅 。 其实 , 他还有后半句话 , “一切价值重新估价” , 如果加上这个意思 , 就能看出他的本意并不是幸灾乐祸 , 而是为此而痛心疾首 。爱迪生流传最广的名言"天才就是99%的汗水加上1%的灵感" , 曾被我们奉为圭臬 , 当成走向成功的葵花宝典 , 你可能想不到的是 , 它的后半句是“但是1%的灵感往往更重要 。 ”而且重心落在后半句上 , 前半句只是陪衬 。还有培根的名言:“知识就是力量 。 ”我们早就耳熟能详 , 家喻户晓 , 妇孺皆知 , 当成人生成功的不二信条 。 可是你知道吗?原句是这样的“知识就是力量 , 但更重要的是运用知识的技能 。 ”光是会学习知识 , 不会学用结合 , 学以致用 , 学习再多的知识也没有用处 , 如果断章取义地只引用培根的前半句话 , 是会误人子弟的 。卢梭说:“人是生而自由的” , 让人无限欢欣鼓舞 , 激动地简直要跳到天上去了 , 我们经常引用的就是这半句话 。 可是紧接着他又冷冰冰地抛出了后半句“但却无往不在枷锁之中 。 ”前半句是理想 , 后半句是现实 , 理想很丰满 , 现实很骨感 。 再下一句是“自以为是其他一切主人的人 , 反而比其他一切更是奴隶 。 ”更是诛心之论 , 让很多人的良好自我感觉一下子就坠入谷底 。说的都是老外名言 , 莫非我中华无人了吗?当然不是 , 国人被断章取义的名言也比比皆是 。孔子说:“父母在 , 不远游 。 ”大家平时引用的都是这半句 , 直接的理解就是反对子女外出 , 其实人家还有后半句“游必有方” , 意思是说 , 并不反对你出游 , 或求学 , 或经商 , 或做官 , 若是出游 , 必须要告知去处 , 并安排好父母的供养 。还有庄子名言“吾生也有涯而知也无涯” , 一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习 。 而在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已” , 意思是说 , 你拿有限的生命去学什么没完没了的知识 , 真是个脑子进水的二傻!“三思而后行” , 一般都理解为孔夫子教导我们凡事要谨慎行之 , 斟酌再三 。 其实人家原文是:“季文子三思而后行 。 子闻之曰:再 , 斯可矣 。 ”意思是说想两遍就赶紧去做 , 想来想去的还不行动 , 只会错失时机 , 后悔莫及 。 用史学大师钱穆先生的话来说 , 很多事情一思就可行 , 甚至事发紧急时不思都行 , 若两思、三思 , 犹犹豫豫 , 最后就难以行动了 。类似的断章取义 , 抑或断句取义 , 不胜枚举 , 误人不浅 , 也带给我们一些思考和启迪 。 以后再看到名人名言 , 先不要急着顶礼膜拜 , 信以为真 , 立刻践行 , 而要考察一下人家的真实意思 , 连接上下句综合考量 , 免得被那些有意无意断章取义的说法误导 , 被貌似高明实则荒谬的观点牵着鼻子走 , 掉到沟里了 , 这才醒悟 , 那就有些悲催了 。还有一种断章取义是为了害人 。 苏东坡、朱熹都曾被人用断章取义的伎俩告发 , 因而遭遇不幸 , 蒙冤被贬 。 文革期间 , 断章取义更是制造冤狱害人无数的大杀器 , 至今令人心有余悸 。 玩弄这种等而下之手段的人渣 , 啥时候都有 , 对他们要高度警惕 。 
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