臆说古史|北大教授：如今的殡葬制度就是把过世人当垃圾处理
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《红楼梦》作为我国四大名著之一 ， 一直以来在文词用语上都值得人推敲 。 在这个辉煌的贾家败落史里面 ， 描写出了常人不曾窥见的豪门秘辛和吃穿用度 。
前十回里 ， 有着重描写了秦可卿葬礼的场面 ， 其隆重奢靡程度可谓是触目惊心 ， 令观者久久难忘 。 书中有云 ， 秦可卿之死当晚 ， 宁国府“灯笼照如白昼 ， 乱烘烘人来人往 ， 里面哭声摇山振岳” 。
紧接着是贾家本家三代几十人在灵前陆续而至 ， 以致哀思 ， 后面才有秦可卿的娘家人秦钟 ， 秦业等人来了 ， 随后还有秦可卿婆婆景氏的姐妹也都来了 。
这里细心一看 ， 就明白了参加葬礼的客人奔丧时也有讲究 ， 先是本家人 ， 随后是娘家人 ， 再是婆婆娘家人 ， 最后才是外面的一些关系较为疏远的亲戚朋友等 。
实际上 ， 殡葬制度不仅人员上讲究亲疏 ， 就连仪式上也颇多讲究 ， 先是贾珍决定停灵四十九日 ， 后又有发丧路上的壮大队伍和上好棺木 ， 与各大官员沿路设计的场面 ， 实在是把一个豪门媳妇的葬礼写的入木三分 。 由此也可看出 ， 在古代我国对于亲人的去世 ， 葬礼上其实是有诸多讲究的 。
但自从二十世纪以来 ， 为了节约土地资源 ， 许多地方也都流行火葬 ， 并且随着发展跟火葬一并的仪式也大多从简了 ， 有人就对这种现象产生了质疑 。 比如曾经有位北大教授就认为 ， 如今的殡葬制度是把过世人当垃圾处理 。
一．葬礼之起源于何古代时候 ， 科学不发达 ， 人类认知有限 ， 经常会按照自己的想法来解释各种未知事物 。 当人去世后 ， 许多人都相信灵魂的存在 ， 认为对待去世的人 ， 有必要将送别仪式办的隆重讲究 ， 因此葬礼出现了 。 我国的丧葬文化最早可以追溯到旧石器时代晚期 。
有研究发现当时人的遗骸旁边有兽齿、石珠、骨坠等随葬品 。 后来随着封建王朝的兴起 ， “事死如事生”的丧葬习俗发挥到了极致 。 秦始皇陵 ， 唐代的开山建墓 ， 明清的铜铸铁壁都是代表之作 。 而随之附带的丧葬礼仪也从初见模型到后面的发展到极致 。
当时都是流行土葬 ， 讲究“入土为安” ， 也会根据死者生前的不同信仰 ， 来选择身后的不同仪式 。 信奉佛教 ， 讲究轮回的则是请和尚到家中礼佛念经 ， 超度死者亡魂 ， 以求他得到安息；信奉本土道教的就要些许复杂点 ， 会有专门的阴阳道士 ， 选坟山地址 ， 良辰吉日下葬 ， 期间还有规定时间的法事 ， 道教除了对死者亡魂的安抚超度之外 ， 还多了一个庇佑子孙的目的 。
【臆说古史|北大教授：如今的殡葬制度就是把过世人当垃圾处理】
因此在中国古代许多人家还是更喜欢选择道教礼仪完成葬礼的 ， 有钱的可以两者兼有 ， 比如上文提到的秦可卿的葬礼就是佛教道教相结合的 。
除了大部分民众的请和尚 ， 道士做法事进行土葬 ， 中国还有其他的丧葬仪式 。 比如天葬 ， 水葬等 ， 这些都是根据不同的信仰而做出改变的 。
而随着国外传教士的在中国走动 ， 人们的信仰也多了天主教 ， 基督教这种西洋教 ， 人们的丧葬仪式也更加丰富起来 ， 但总的来说 ， 古代的丧葬仪式充满着隆重感 ， 庄重感和仪式感 ， 是如今简陋的丧葬仪式比不了的 。
二．现如今愈加简陋的丧葬仪式随着时代的变迁 ， 在要求厉行节约不铺张浪费下 ， 很多丧葬仪式到了现代都已被取缔了 。 据此北大教授吴飞就曾说道：“如今的殡葬制度是把过世人当垃圾处理” 。
其实不怪吴飞教授这样认为 ， 怕是很多中国老一辈都要这样认为 。 现在全国都是实行火葬的 ， 一般在遗体送入焚尸炉前十几分钟 ， 会让家属最后见死者一面 ， 对着死者遗体行注目礼 ， 环绕遗体一周礼 ， 然后就在休息室等待骨灰的装盒 。 但是所有的遗体都是进行火化的 ， 谁又能保证你如今带回的骨灰里没有上一位焚化死者的骨灰呢？
曾经看过一个搞笑的鬼故事 ， 有个男子经常做梦梦到自己已逝的父亲在梦里一直骂自己 ， 说自己不孝 ， 问原因呢又回答不上来 。 于是这位男子将父亲的灵位摆放在家里 ， 仔细侍奉起来 ， 没想到父亲在梦里骂的更凶了 。
万般无奈之下 ， 男子求得了得道高人才弄清了事情的前因后果 ， 原来父亲的骨灰里掺杂了撞死父亲的那个肇事司机的骨灰 ， 和仇人住在一起 ， 父亲能高兴吗？
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