臆说古史|北大教授：如今的殡葬制度就是把过世人当垃圾处理( 二 )
因此才会有痛骂男子的梦境 。 但是男子也冤枉 ， 他就是按照殡仪馆工作人员的要求做事 ， 哪里会想到把别人的骨灰装进去嘛 。
不过这也佐证了吴飞教授的猜测也是有可能的 。 等到骨灰装好后 ， 农村的还好还能将死者骨灰带回家乡安葬 ， 而城市的人只能选择陵园安葬 ， 没有鸣炮 ， 没有锣鼓喧天 ， 只有几捧鲜花然后了事 ， 和以前相比 ， 确实简陋 。
三．古代丧葬与现代丧葬的对比古代的丧葬从死者咽气那一刻开始就已有讲究 。 第一是送终 ， 在人临终快要咽气时 ， 直系家属守护其身旁 ， 听取遗言 ， 直至去世 。 第二是向旁系亲属 ， 邻居报丧 ， 对于远方的亲友 ， 则要告诉开吊下葬日期 ， 有人前来吊唁 ， 无论老幼都要叩首 。
第三是为死者整理仪容入殓 ， 寓意是要让他干净整洁到另一个地方去 。 第四是死者入棺前要昼夜为死者守灵 ， 按时添香 ， 驱赶前来的动物等等 ， 直到入棺下葬 。
第五是搁棺 ， 选择良辰吉日安葬死者 。 第六是居丧 ， 死者家人后辈自死者断气时起服丧 ， 直系血亲如儿子女儿这种一般有三年的服孝期 。 第七是吊唁 。 各地亲朋好友前来在死者未下葬之前 ， 见他最后一面 。 第八是接三 。
有人认为在死者去世的头七 ， 会有回门 ， 因此要为他回门做好准备 。 第九是出殡 ， 由主持葬礼的道士选择良辰吉日 ， 亲属抱灵 ， 安排好的人抬棺 ， 亲朋好友拿花圈一起将死者送往早已选好的下葬坟山 。第十是落葬 ， 就是由由丧主铲土掩棺 ， 并堆土成坟堆 。
与之相反的是现代的丧葬仪式 ， 因为很多是在殡仪馆 ， 因此一切从简先是殡仪馆门口迎候亲友 ， 为其佩戴百花和黑纱 ， 时辰到了之后就奏哀乐 ， 宣读悼词 ， 开启追悼会 ， 亲友们问候逝者亲属 ， 整套流程就此结束 ， 实在是符合现代快时代的消费场景 ， 一般追悼会一天就可结束 ， 难怪吴飞教授要这样认为 。
结语：其实笔者的看法正与吴飞教授相反 ， 人死本就是神魂俱散 ， 没有任何感觉 ， 葬礼仪式做的再隆重 ， 死者也难以感同身受 。 像周总理 ， 邓小平这样的伟人他们临终意愿也是将自己的骨灰洒向了河流之中 ， 随波逐流 。 而丧葬仪式自古以来就是一个纪念死者的仪式 ， 只要纪念的心诚 ， 仪式其实都是次要的 。
首先基于死者遗愿的前提下举办葬礼是对死者最好的尊敬与最重的哀思寄托 。 如果说一味的追求形式 ， 铺张浪费最终只会适得其反 ， 丧失最初纪念的目的了 。
逝者已矣 ， 生者如斯 。 死去的人已经永远不会回来了 ， 但活着的人仍要走下去 。 每个人都不是冷血动物 ， 看着亲人的离世不可能无动于衷 ， 但在悲切哀痛的时刻 ， 更需坚强 ， 珍惜身边人 ， 不要让悲伤占领我们的心灵 ， 活着的人最重要！
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