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再发惊天一问：客观世界从哪里来？

王建平：每日一文：《感知论第五部》（86）《客观世界的来由》我们最想知道的是 ， 我们身处的世界是怎么来的？世界到底是什么？我们见到的都是物象 ， 我们真真切切地感知到的这个实实在在的世界是怎么存在的？这个我们存在之前就存在了很久很久的世界是怎么回事？这其实不是一个深奥的哲学问题 ， 任何人都可以想清楚 ， 任何人都该想清楚 ， 这跟清楚自己的身体有些什么、怎么来的一个道理 ， 世界的存在和我们自己的存在其实都不神秘 。再发惊天一问：客观世界从哪里来？
世界是什么？世界是我们一样一样事物、一点一点的发现、逐渐积累的感知事实的总和 。 我们不明白的是 ， 我们一睁开眼睛 ， 世界就已经存在了 ， 这个已经（时间）彻底把我们误导了 。 这就是说 ， 当我们还没有睁开眼睛之前 ， 世界早已存在 ， 这不是与我们毫无关系也毫无关联的世界吗？这就是我们命名的：客观世界 。 客观世界就如同一面诺大的镜子中的显像出现在我们面前 ， 我们被这个不得了的世界震住了也迷住了 。我们能不着迷吗？过去的世界、现在的世界以及未来世界的世界存在在哪里？世界为什么突然就存在了？它为什么要存在？为什么要如此存在？它存在的目的是什么？……这其中的为什么岂止十万个 。 我们为了处理这些根本无法回答也无从回答的为什么 ， 采取了一个最聪明的办法 ， 叫做：客观存在 。 换句话就是 ， 与我们无关的我们不可知的存在 。 但是 ， 我们还是非常想知道 ， 于是 ， 哲学、科学应运而生 ， 它们都为这些不知道而来 ， 这就更把客观世界弄成了一个谜底总汇 ， 似乎其中包含着所有的秘密 。再发惊天一问：客观世界从哪里来？
简而言之 ， 客观世界就是我们身处的又与我们无关的我们猜不透也不可知的世界 ， 人们至今也还是这样认为 。 如果有人认为自己的手足是与己无关的客观存在 ， 我们肯定要嘲笑他 。 如果有人认为镜子中那个傻笑着的人影是一种独立的不可知的客观存在 ， 我们会斥之为神经病 。 但我们全都认为这个大千世界是与我们毫无关联的客观存在 ， 我们认为这就是定论 ， 这就是真理 。 我们眼睛的方向欺骗了我们 ， 我们都被镜子里的影像迷住了 。 排除了镜子以外的自己 ， 这镜子中的世界就是客观的 。 我们专心面对镜子中的世界 ， 是一种聪明的办法 ， 客观的意图 ， 就是与我们的主观意识切割 。 我们非常不愿意主观干扰了客观的存在 ， 于是一再强调客观存在的自在性、独立性和实在性 。我们几乎从有意识起就建立了客观存在的概念 ， 也就是说 ， 我们从最低级的当初建立起来的许多认识都证实是错了 ， 从地心说到日心说到相对论都将一一被证明是错的 ， 但最初的也是最大的客观认识却一直正确至今 ， 丝毫也没有动摇过 。 我们一开始认为的客观世界 ， 那因为不能解释的世界被“客观化”了以后 ， 居然没有任何人能够证伪这个客观的概念 ， 到如今几乎不可动摇地成为一切认识的基础 ， 客观世界的客观性事实上已经等同于真理 。 这难道不奇怪吗 ， 我们从有认识以来 ， 一路犯错 ， 而唯有最古老的最初级的最没有智慧含量的客观认识是正确的 ， 我们直到现在也不怀疑 ， 并且坚决地拒绝所有的怀疑 。 这说起来堪称认识史上的奇迹 ， 我们从远古刚刚脱毛就得到了真理 。再发惊天一问：客观世界从哪里来？
我们用证明方法来推翻了自己的诸多自以为伟大的认识 ， 但我们就是没有方法来证明客观世界是错误的认识 。 我们证明过吗？为什么我们非常害怕这种证明？因为如果被证明 ， 我们是无法接受的 ， 我们无法承受客观存在不存在的后果 。 于是 ， 我们采取的办法是极力掩饰 ， 不予证明 ， 甚至不准证明 。客观世界的来由已经十分明了了 ， 它不是不可知的存在 ， 它是我们古老而愚昧的立足点 ， 是我们建立生存理念的依据 ， 是我们生存模式的保证 ， 是我们触动不得的盲区 ， 是我们最后一块掩饰愚蠢的遮羞布 ， 是我们尴尬认识的老底 ， 是牵一发动全身的那个“一发” ， 是我们的痒处和痛处 ， 是一切秘密的最后一张封条 ， 是唯物论最后一粒救心丸……客观世界来自于我们的无知与无法否认的实在 ， 我们不知道自己与这些实际存在的关系 ， 我们就弄出了一个客观存在的概念来搪塞自己 。 出人意料的是 ， 这种低级的搪塞竟可以左右我们这么多年 。 我们甘心居于这个逻辑不通、漏洞百出的客观世界是我们不敢推翻我们的思维模式 ， 不敢否定和改变我们惯用的生存伦理 ， 不敢尝试换一种方式存在 。再发惊天一问：客观世界从哪里来？
客观世界或许是人类最后被证伪的一个虚假的概念 。 （接下）


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