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帮派思维与逻辑思维之别

武德九年六月初 ， 李建成和李元吉借口突厥入侵 ， 主动请缨出战 。 李元吉挂帅出征 ， 把李世民的部将秦叔宝、尉迟敬德、程咬金等人征调出战 。 李元吉计划用军纪为借口 ， 杀了秦叔宝、尉迟敬德、程咬金等人 。 待到李世民的羽翼被剪除 ， 就除掉李世民 。 李元吉正妻是齐王妃杨氏 。 杨氏吃里爬外 ， 想救李世民的命 。 杨氏通风报信 ， 把太子和齐王的计划告诉李世民 。 李世民得到情报之后 ， 马上召集部属商议 。 秦王集团决定铤而走险 ， 发动玄武门之变 。 武德九年六月初三晚上 ， 李世民进宫 ， 向父皇李渊告状 。 李世民诬告李建成和李元吉 ， 与后宫的嫔妃有染 。 李渊为了查清真相 ， 命令李建成和李元吉进宫对质 。 张婕妤听到了李渊与李世民的对话 ， 她敏锐地察觉到 ， 李世民肯定有阴谋 。 张婕妤早就站队在李建成一边 ， 如果李建成输了 ， 她也就完了 。 张婕妤为了救李建成 ， 也为了救自己 ， 就向李建成通风报信 。 李建成接到张婕妤的情报之后 ， 马上召李元吉商讨对策 。 李元吉 ， 主张称病不朝 。 李建成觉得李世民不敢怎么样 ， 坚持主张进宫对质 。 武德九年六月初四 ， 李建成带着李元吉 ， 一起进宫对质 。 李世民在玄武门设伏 ， 杀了李建成和李元吉 ， 史称“玄武门之变” 。 李世民杀光了李元吉的五个儿子 。 齐王妃杨氏被李世民纳入后宫 ， 成了李世民的小妾 。 杨氏还为李世民生了儿子 ， 就是曹王李明 。 李世民后来打算立杨氏为皇后 。 魏征引经据典反对；李世民才放弃了立杨氏为皇后的念头 。 张婕妤在玄武门之变以后 ， 就人间蒸发了 ， 史书再也没提她了 。 张婕妤的儿子李元方 ， 在贞观初年不明不白死了 。 同样是通风报信 ， 张婕妤想救李建成的命 ， 结果把自己搭进去了 。 杨氏想救李世民的命 ， 结果把丈夫和五个儿子搭进去了 。 杨氏虽然害死了丈夫 ， 但是得到了富贵 ， 还差一点当了皇后 。 由此可见 ， 选边站队的帮派思维在古代是多么重要 。 一 ， 什么叫帮派思维呢？帮派思维就是帮派至上的、无正义底线的思维方式 ， 是一种反逻辑思维的丛林思维方式 。 古代的帮派思维就是家天下思维 ， 顺之者昌 ， 逆之者亡 ， 一切以老大的圣旨为准 。 老大依然是人 ， 人难免会犯错误 ， 所以 ， 以老大的为准则的帮派思维必然是谬误百出甚至导致民族素质日益下滑 。 李世民曾是个开明皇帝 ， 晚年也昏聩了 。 到了他的后人当皇帝 ， 竟然出了安史之乱 ， 老百姓成了军阀之食材 。 帮派思维是原始生物的弱肉强食的本能在人脑的反应！病毒不能自己养活自己 ， 必须靠掠夺其他生物体的物质才能生存 。 这种原始弱肉强食的本能在初民思维中反应就是帮派思维——发展我族这个小圈子 ， 掠夺我之外的世界 。 白居易（772～846年）说：“是岁江南旱 ， 衢州人食人” 。 白居易的《杜陵叟》云:“三月无雨旱风起 ， 麦苗不秀多黄死 。 九月降霜秋早寒 ， 禾穗未熟皆青干 。 长吏明知不申破 ， 急敛暴征求考课 。 典桑卖地纳官租 ， 明年衣食将何如？剥我身上帛 ， 夺我口中粟 。 虐人害物即豺狼 ， 何必钩爪锯牙食人肉？”黄巢部队更是大规模人吃人 。 可见 ， 帮派思维就是弱肉强食的丛林思维方式 。 二 ， 何谓逻辑思维？逻辑思维是真理至上的、有正义底线的思维方式 。 逻辑思维的首要规律是同一律 ， 强调的是必须以同一标准、一视同仁地看待各种问题 。 这种一视同仁的精神经过基督教的集中 ， 升华为“人人平等”普世价值观 。 基督教提倡平等的博爱 ， 就是摆脱了帮派思维的纠缠 。 圣经说 ， 收割的时候 ， 不要割得太干净 ， 要留些果实给穷人 。 可见 ， 社会正义的实现 ， 有赖于对弱者的保护 。 希腊罗马的法律说：树木不要太靠边界或太高 ， 以免影响了邻居的采光和通风 。 这种处处替他人考虑的博爱之心使人人向善 ， 社会和美 。 三.二者的区别何在？1 ， 重心不同 。 逻辑思维的重心是真理至上 ， 我爱我师我更爱真理 。 真理至上必然产生崇尚真理的科学 。 帮派思维的重心是帮派至上 ， 强调分清敌友、拜老大为神 。 我爱我帮我更爱老大 ， 是一种个人崇拜的诉诸权威的思维谬误 。 这种拜权威的陋习用孔子的话说就是“无违” ， 就是听老大的话 ， 尚同老大 。 2.说理的有无 。 逻辑思维认为世界的本质就是和谐 ， 和谐表现规律性和规则性 ， 所以 ， 逻辑强调遵守逻辑思维规则 ， 强调遵守同一律和不矛盾律和排中律 ， 就是强调说理过程中的一致性和和谐性 。 帮派思维从辩证层面看世界 ， 它们认为世界的本质就是矛盾就是混乱或混沌 ， 这就为等级压迫的多重标准奠定了哲学基础 。 帮派的老大们（圣人）根本不知道世界上还有说服人的逻辑 。 老子、孔子的书就只有结论 ， 没有论证过程 。 利玛窦认定：华人“没有逻辑规则的概念” ， 即使在道德哲学领域所达到的也是“一系列混乱的格言和推论” 。 圣人不屑于推理论证 ， 直接把结论塞给愚民 ， 只需要学生背诵与记忆 ， 那么 ， 久而久之 ， 他一定会失去起码的判断力与推理能力 。 正如长期受到儒家圣人教导的华人一样 ， 他们已经失去了推理论证的能力 ， 已经丧失了质疑能力与自我感受的能力 。 3.正义的有无 。 逻辑是价值中立的 。 也就是说 ， 逻辑是超阶级、超党派、超国家政治的 ， 具有中立性 。 而中立恰恰是公平正义的基础 。 西方的司法女神之所以要蒙上双眼 ， 就是要摆脱视觉诱惑导致的审判不公 ， 而是细心地倾听双方的辩护词 ， 再经过逻辑思维依法做出公正的判决 。 可见 ， 逻辑是正义的基础 。 正义高于立场是超越帮派文化之约束而放眼全人类的普世价值 。 西方社会不搞分清敌我的你死我活的斗争 ， 而是要讲维护人权尤其是维护人的自由平等权和尊严权！譬如：林肯总统的军队击败南方李司令的叛军 ， 美国没有把叛军斩尽杀绝 ， 而是让叛军解甲归田 ， 双活双赢！帮派思维的原则是：“凡是敌人反对的 ， 我们就拥护；凡是敌人拥护的 ， 我们就反对” 。 按照这原则是无所谓是非曲直的 ， 只要认为是同志 ， 白的是白的 ， 黑的也是白的 。 如果认定是敌人 ， 则黑的是黑的 ， 白的也是黑的 。 这是典型的感情用事的非理性主义！其实 ， “敌、我”都是“罪人” ， “我”不一定比“敌”正确、正义；更不一定比“敌”高级、优越 。 可是 ， 帮派思维始终把“分清敌我”放在第一位 ， 而不是把正义放在第一位 。 对于帮派思维者来说 ， 不用思考 ， 仅仅用感情 ， 就可以建立敌视心理 ， 企图致对手于死地 。 为了自己的帮派能克敌制胜 ， 任何手段都可以用 ， 没有道德底线！4.逻辑利于人权的保护 ， 辩证法帮派思维利于践踏人权 。 逻辑思维的本质就是遵守同一律：只要是人 ， 无论他与“我”关系如何 ， 都给予“一视同仁”的“人权”待遇 。 所以 ， 西方跳出了小圈子的帮派意识而树立了博爱、公德意识 。 圣经说 ， 收割的时候 ， 不要割得太干净 ， 要留些果实给穷人 。 因为 ， 社会正义的实现 ， 有赖于对弱者的保护 。 可见 ， 只有把逻辑理性放在帮派利益之上 ， 才能走向中立、公平、正义的高级理性文化 ， 创造出保护人权的好制度 。 华人是从帮派的角度来看世界的 ， 他总要问你属于哪个帮派？属于哪个群体？他们以为 ， 整个世界的斗争都是帮派的斗争 ， 为了本帮派的利益 ， 可以无所不用其极 ， 没有正义概念 ， 也没有人权价值观 。 公元756年 ， 唐朝的张巡将三万妇孺和发妻充当军粮 ， 与敌人死战到底 。 史官说 ， 张巡自然是功大于过的 ， 这是牺牲小我 ， 成就大我啊 ， 走向了弱肉强食的吃人主义 。 古华人的二元化思维总是喜欢在不知不觉中造神 ， 将好人神圣化 ， 如孔子、孟子、唐太宗、诸葛亮等 ， 似乎他们是完人；将坏人妖魔化 ， 如一些奸臣、暴君等 ， 似乎他们一无是处 。 华人在不知不觉中展开个人（圣人）崇拜 ， 在不知不觉中蔑视他人搞人身攻击 ， 践踏了人权 。 长按识别二维码予以点赞帮派思维与逻辑思维之别


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