草书|谈创作| 关于大草创作中的几个问题( 二 )
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陈海良《淮上喜会梁川故人》
因此 ， 审美的异趣 ， 背景的不同 ， 中国书法从学理上遵守什么现代主义是很难完成现代转型的 ， 除了在形式上有所摆脱外 ， 书写的内在机理和作者的精神意趣很难从“主义”中来获得 。如果牺牲了书写的古典精神内核 ， 再解除内心的细致刻画 ， 并在反传统的形式构成中创作 ， 书法只会走向另一种艺术的边缘 。因为 ， 中国书法的图像、图式解读 ， 不仅是它们所反映的视觉感受 ， 还有每一个点画内部 ， 由作者随性流出的笔墨意趣 ， 这是通往作者性灵深处的原始内核 ， 充满神性与灵光 。这种点画要求没有经历过长时间的磨合或有意识的积累 ， 是很难理解并表达的 。
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《戴叔伦诗-怀素上人草书歌》180x368cm,2018
因为西方现代主义背景下的“线”并没有赋予如此丰富的内容 ， 也不须这样复杂 ， 它是通过点线面的重构 ， 或错落 ， 或通过透视、解剖等手段 ， 交错而成一个意趣的图像 ， 这与书法最初的意象 ， 即在阴阳观的统摄下 ， 寄托在一个简约的点画之上 ， 并不断叠加、渗入而成丰富图像 ， 是有本质区别的 。也就是说 ， 中国书法最基本的结构单位点画 ， 或叫“线” ， 是形而上的造像理念 ， 备韵律 ， 富阴阳 ， 具有浓缩了“天地人”的道的高度 ， 它不仅仅是视觉的 ， 而现代主义建构下的“线”是形而下的视觉构造 。
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陈海良 小草韩愈《马说》 ， 生宣 ， 30cm×60cm,2013
无论是引带主次不分、点画乖张、字法错讹 ， 还是设计理念的引入 ， 这种空有的任情恣性 ， 或做作与安排 ， 不仅是功力的浅薄 ， 主要还是对草书精神理解的不够或无知 ， 这是当今草书的主要病根 。草书的神性隐藏在点画、笔墨、气势、筋节和整体的章法构造之中 。当今草书失之于野：草法应用不严谨 ， 牵丝的滥用和主次的失衡 ， 不重筋节的训练和误读 。因此 ， 草书的神性在不断丢失 ， 草书尽管注重省、借、减、复、添等用笔、结字、章法构造特点 ， 但绝不乱写 ， 错写 ， 或随意增损 。草书不仅要书写性情 ， 文字也要尽可能让人清晰地识读 ， 而不是错讹 ， 故弄玄虚 ， 或瞒天过海 ， 这是对草书的不尊 。
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