君王皇帝|宋高宗赵构刚刚退位，宋孝宗便为岳飞平反，他就不怕太上皇不满吗( 二 )
第三、复岳飞之爵邑 ， 而录用其子孙 ， 以谢 三军之士 ， 以激忠义之气 。
程宏图、宋苞提出的这三点 ， 其实才是真正的平反岳飞之途 ， 如果按照这三点执行 ， 则能从根本上为岳飞平反 ， 承认宋高宗及秦桧主和之误 。
然而 ， 宋孝宗虽然为岳飞平反 ， 但是却并未执行这三点 ， 而是采取一定策略 ， 既交好主战派 ， 又不得罪宋高宗 。
宋孝宗对岳飞的平反 ， 可以说是从谥号开始 ， 为死去的岳飞取什么样的谥号 ， 便足以体现宋孝宗对于岳飞的态度 。
淳熙四年(1177年) ， 由江东转运副使颜度提出应为岳飞定谥 ， 太常寺最初拟谥为“忠愍” ， 这是一个美谥 ， 一个“忠”字 ， 足以慰藉岳飞的在天之灵 ， 但是宋孝宗并未同意 ， 而是令太常寺再拟 ， 既然这个谥号被驳回 ， 太常寺自然理解宋孝宗的意思 ， 再次拟定的谥号则为“武穆” ， 明显要比“忠愍”次上一等 。
宋孝宗此举 ， 便是为了不惹怒赵构 ， 他不同意第一个谥号的主要原因 ， 便在于一个“忠”字 ， 如果给岳飞这个谥号 ， 他是“忠” ， 那么以“莫须有”罪名将其害死的人 ， 不就是“奸”了吗？
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即便在赵构死后 ， 宋孝宗依然没有全面为岳飞从根本上平反 ， 淳熙十四年 ， 宋孝宗拟定配飨功臣之时 ， 最终选定的是吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊四人 ， 虽然张俊的入选受到许多非议 ， 但是宋孝宗依然力排众议 ， 坚持使用张俊 ， 而没有因此换成岳飞 。（张俊）晚附秦桧 ， 力主和议 ， 诬杀岳飞 ， 不宜在预飨之列 。
宋孝宗此举 ， 其实还是在维护赵构 ， 甚至他对秦桧、张俊也没有定罪 。可见 ， 宋孝宗虽然为岳飞平反 ， 但是却没有对赵构、秦桧等人定罪 ， 也就是说 ， 宋孝宗此举的意思 ， 岳飞并没有罪 ， 但是赵构、秦桧等人也没有过 。
宋孝宗曾经在非公开场合 ， 对岳飞的儿子岳霖说过一句话 ， 这句话记载在《粹编》卷9《昭雪庙谥》中：“卿家冤枉 ， 朕悉知之 ， 天下共知其冤 。”
宋孝宗很清楚自己在做什么 ， 在岳飞的后人对此表示不满的时候 ， 他也并没有装糊涂 ， 而是直言其冤 ， 但是却并不在公开场合正式表明态度 。
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宋孝宗为岳飞平反 ， 上顺苍天、下顺黎民 ， 为赢得主战派以及岳家军旧部的支持 ， 他做的恰到好处 。同时 ， 此举也是为自己未来能够“混一四海” ， 收复中原做好铺垫 。
所以 ， 宋孝宗虽然是南宋最有作为的皇帝 ， 但是他依然没有改掉南宋朝廷的弊端 ， 他既想建功立业 ， 又想稳妥求安 ， 既要拉拢主战派冒险一试 ， 又不想得罪主和派 ， 万一自己失败也好有一个退路 。
宋孝宗的如意算盘 ， 其实当时的重要人物都看在眼里 ， 他们都是明镜一样的人物 ， 又怎会参不透其中的奥妙？
即便是岳霖 ， 也早就看透宋孝宗的意图 ， 两面讨好做一个和事佬 ， 想借着给岳飞一个不彻底的平反 ， 来息事宁人 ， 这样的结果显然岳霖无法接受 ， 在他临死之前 ， 拉着岳珂的手 ， 悲痛的说道：“先公之忠未显 ， 冤未白 ……” 。
岳珂没有辜负岳霖 ， 继承其遗志 ， 一生为岳飞平反奔波 。
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直到宋理宗宝庆元年 (1225) ， 岳飞的谥号“武穆”才被改为“忠武” ， 仅从谥号来看 ， 这一个“忠”字才算是为岳飞真正的平反 ， 岳飞的真正平反之路 ， 其实并不是宋孝宗时期 ， 而是历经数十年岁月 ， 经过几代人的努力 ， 才换来这一个“忠”字 。
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