吴京|为什么残暴的纣王能封神，仁慈的姬昌却不能封神？
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《歪歪侃封神》第676期
纣王有多残暴？
姜子牙兵逼朝歌 ， 八百路诸侯面前宣读纣王十条大罪时说：
荒淫不道 ， 苦虐生灵 ， 不修郊社 ， 绝灭纲纪 ， 杀忠拒谏 ， 炮烙虿盆 ， 敲骨剖胎 ， 取童子肾命等等 。
姜子牙不用解释 ， 但从字面上看 ， 就已经坏的不能再坏 ， 就为了满足个人欲望 ， 将一个好端端的殷商江山折腾的风雨飘摇 ， 乃至于倾覆 ， 这样的恶人 ， 用封神的说法 ， 天下臣民百姓是恨不能食其肉而寝其皮的 。
然而 ， 即便是如此之坏的纣王 ， 生前享尽人间之福 ， 死后呢 ， 还封神台走了一遭 ， 加封为天喜星 ， 专管凡人婚姻幸福的天喜星 ， 乃至于千百年后 ， 还有资格享受无数善男信女的香火 。
所谓生享富贵 ， 死有尊荣 ， 事情就能有这么尴尬 。
然而 ， 这是为什么呢？
当年天庭缺人 ， 昊天敕命鸿钧 ， 安排封神事宜 ， 鸿钧什么人 ， 无生无灭的大道圣人 ， 封神这等小事 ， 他能亲自下手 ， 于是招来三个徒弟 ， 将活儿一揽子推给他们 ， 当然 ， 完全撒手也不像话 ， 必要的指导必须得有 ， 于是呢 ， 便给封神划了一个标准 ， 定了一个原则 ， 即所谓：
具体负责封神事宜的元始天尊深化了一下 ， 曰：依劫运之轻重 ， 循资品之高下 。
总而言之 ， 言而总之 ， 依据的还是根行 ， 那么 ， 究竟什么是根行呢？
纣王说白了 ， 气运或者先天的那点福运 ， 犹如上古当官 ， 其实也讲究这么一点福运 ， 老子当官 ， 儿子也能当官 。
从这个层面讲 ， 封神 ， 其实是先天决定的 ， 即先天带来的那点福运已经决定了 ， 你就是神仙中人 ， 至于后天的努力 ， 或者因果也好 ， 不过决定神位高低而已 。
所以 ， 纣王封神也就可以理解了 ， 原因无他 ， 人家的根行 ， 也就是先天带来的那点福运深厚的令人发指 ， 比如亿万之子挥霍钱财 ， 有雄厚的家底 ， 即便一天扔一个亿 ， 一辈子也花不完 。
事已至此 ， 什么人生而平等就成了一句下气通之类的话 ， 你说气人不气人 。
总而言之 ， 残暴的纣王之所以封神 ， 跟他的根行有关 。
那么 ， 姬昌呢？
与纣王相反 ， 封神中的姬昌 ， 是个很好很好的人 ， 怎么个好法？
姬昌死后 ， 姜子牙是祭奠了的 ， 曰：
奂美文王德 ， 巍然甲众侯 。 际遇昏君时 ， 小心翼翼求 。
商都三道谏 ， 羑里七年囚 。 卦发先天秘 ， 易传起后周 。
飞熊来人梦 ， 丹凤出鸣州 。 仁风光后稷 ， 德业继公刘 。
终守仁臣节 ， 不逞伐商谋 。 万古岐山下 ， 难为西伯俦 。
什么意思？
姬昌被纣王无端陷害 ， 囚禁羑里七年 ， 却没有丝毫怨言 ， 还教导的羑里民风淳朴；纣王送来以伯邑考制成的肉脯 ， 已经残忍至此 ， 可他依旧不愿意造反；释放后逃出五关 ， 追兵在即 ， 好容易雷震子背他出关 ， 可他呢 ， 却还舍不得那匹跟随了他七年之久的马；
回西岐后 ， 就打算
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