少读红楼|细说红楼梦里的音乐鉴赏，原来曹雪芹还是一位赏乐高手
北京联盟_本文原题：细说红楼梦里的音乐鉴赏 ， 原来曹雪芹还是一位赏乐高手
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《红楼梦》里写贾母欣赏音乐 ， 主要见于该书第四十、四十一及第七十六回 ， 其中描写最细致入微、浓墨重彩的是第七十六回：
正说着闲话 ， 猛不防只听那壁厢桂花树下 ， 呜呜咽咽 ， 悠悠扬扬 ， 吹出笛声来 。 趁着这明月清风 ， 天空地净 ， 真令人烦心顿解 ， 万虑齐除 ， 都肃然危坐 ， 默默相赏 。只听桂花阴里 ， 呜呜咽咽 ， 袅袅悠悠 ， 又发出一缕笛音来 ， 果真比先越发凄凉 。 大家都寂然而坐 。 夜静月明 ， 且笛声悲怨 ， 贾母年老带酒之人 ， 听此声音 ， 不免有触于心 ， 禁不住堕下泪来 。记得中学时读红楼 ， 这两处描写音乐的文字 ， 因为喜欢 ， 我总是一读再读 ， 直至能一字不落完整背诵下来 。
长大后陆续读到和音乐有关的古代典籍 ， 方才知道 ， 原来小说里描写的贾母音乐欣赏之道 ， 竟非常典型的体现了中国古代传统音乐审美观 。
我国古代传统音乐观认为音乐演奏与欣赏 ， 要完美做到“人”、“乐”与“自然”的高度和谐统一 ， 也就是说音乐要与自然与人 ， 水乳交融 ， 物我两忘 ， 是三 ， 也是一 。
这当然是源于我国传统文化中的“天人合一”思想 。
在小说描写里 ， 悠扬呜咽的笛声传来时 ， 作者对周边景物、自然环境一再加以描写和突出：明月清风、天空地净、夜静月明 。
第四十一回写众人欣赏笙笛齐奏时 ， 也同样有优美自然环境的映衬烘托：正值风清气爽之时 ， 那乐声穿林度水而来 ， 自然使人神怡心旷 。
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我们看一下我国古代的十大名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《渔樵问答》等等 ， 那悠扬宛转的琴声笛音里 ， 处处皆有自然美景与之相生相伴相契相融 ， 密不可分 。
这其实都是我国古代音乐“天人合一”审美追求的重要体现 ， 就是说音乐表现要高度体现与宇宙自然的和谐之美 ， 所以《乐记》才说：大乐与天地同和 ， 大礼与天地同节 。
我国古代的“天人合一”思想 ， 源于汉董仲舒的“以类合之 ， 天人一也” ， 事实上 ， 早在《周易》和先秦诸子百家的论述中 ， 就已经出现了 ， 例如《庄子》的“天地与我并生 ， 万物与我为一” ， 就是这一思想的直接体现 。
【少读红楼|细说红楼梦里的音乐鉴赏，原来曹雪芹还是一位赏乐高手】人与自然的共通共融 ， 当然可以通过艺术创作和审美活动来实现 ， 而通过音乐创作与欣赏 ， 无疑也是重要方式之一 。
在音乐的世界里 ， 通过眼耳鼻舌身意手 ， 人与天地相契相融、浑然物我 ， 得到了精神的解脱和心灵的自由 。 当人通过艺术审美融入自然时 ， 在人化的自然世界里 ， 每个人 ， 都遇到了最初最真实的自己 。
在小说描写里 ， 在音乐的世界里 ， 在人化的自然环境中 ， 大观园这一群人 ， 不再是主子仆人 ， 不再是媳妇婆婆 ， 不再是祖母孙女 ， 她们是一个个真实独立存在的“本我” ， 所以她们“烦心顿解 ， 万虑齐除 ， 都肃然危坐 ， 默默相赏” ， 在音乐的世界里 ， 在天人合一的境界里 ， 她们都完成了人性真实情感 ， 一次最真切的流露和释放 。
除了天人合一的音乐欣赏之境 ， 小说里描写的贾母欣赏音乐的癖好 ， 还鲜明体现了我国古代音乐对“清微淡远”艺术境界的自觉追求 。
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我们先来说“清” ， 这是指演奏者和听者的精神状态 ， 即摒除杂念 ， 专心致志 。
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