视觉志|那个死在29岁的姑娘:对不起,刚认识你!( 二 )



/03/
王贞仪曾写过这样一句话:“足行万里书万卷 , 尝拟雄心胜丈夫” 。
这并不是一句“空有其表”的呐喊 。
在那个男尊女卑 , 女子无才便是德的时代 。
王贞仪早早意识到性别歧视 , 坚持“叛逆”的为男女公平发声 。
“往往论学术 , 断不重女子 。 ”“岂知均是人 , 务学同一理 。 ”男女都是人 , 除了性别 , 没有任何差别 。 男人能学的 , 女人也可以学;男人能达成的成就 , 女人也可以达到 。

18岁 , 王贞仪随家人定居南京 。
生活稳定下来后 , 她便开始了潜心进行学术研究 。 早在幼年阅读祖父藏书时 , 看梅文鼎的著书 , 数学的种子就深深种在了王贞仪的心底 。 但她始终觉得梅文鼎的著作太过深奥难懂 , 不利于普及 , 便将深奥的原理用浅显的文字和方程写出来 , 让更多的人可以了解乘除法和勾股定理 。 “著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷 。 ”短短一句话的背后 。
是一个二十多岁的姑娘 , 凭借不受看重的女儿身 , 在那个推崇八股文 , 四书五经的年代 , 为更多的人架起一座通往数学科学的桥梁 。 “丈夫之志才子胸 , 谁言女儿不英雄!”/04/而在数学之外 , 王贞仪还对一个更冷门的领域产生了浓厚的兴趣 。 ——天文 。 在200多年前的中国 , 研究天文的人本就屈指可数 , 一个女人想做这方面的研究 , 更是天方夜谭 。 而对于王贞仪来说:没有什么天方夜谭 , 只有自己想不想 。
早年透过祖冲之、张衡的著作 , 那片浩瀚的宇宙 , 像一扇紧闭的门在她面前打开了一条小小的缝隙 , 她如此渴望能够走进其中 , 去窥探更多的瑰丽神秘 。


没有老师 , 没有多少资料 , 没有天文设备 , 没有伙伴 。 甚至不被认可 , 被视为离经叛道 。 可这一切都不妨碍王贞仪对那片宇宙的研究 。 她将屋子里的灯当作太阳 , 小圆桌放倒当作地球 , 自己则手持镜子当作月亮反复移动 , 以此来模拟月食形成过程 。 在她所撰写的《月食解》一文中 , 明确反驳了古书断言“太阳在地球和月亮”中间的说法 , 精辟地阐述了月食发生、月食和月望以及食分深浅等知识 。 那年她只有20岁 。

每当黑夜降临 , 王贞仪就会站在院子里 , 观察观察云层形状、星空运行 。

她又结合当时被排斥的西方历法 , 模拟行星运行轨迹 , 并推倒出金星、木星、土星等行星的旋转方向 , 与今天无差 。
并且大胆地反驳“天圆地方”的论调:
“人居地上 , 各以所居之方为正 , 遥观异地皆斜立 , 其人立处皆当倾斜 。 ”
坚持在当时几乎不被认可的观点“地圆说”和“日心说” 。
王贞仪将自己对天文的研究一一写下来 , 包括《地圆论》、《地球比九重天论》、《岁差日至辩疑》、《黄赤二道解》……据传有几十卷 , 可惜的是传到今天的已寥寥无几 。 /05/
对科学的研究 , 让王贞仪与那个时代格格不入 。
她毫不避讳挑战歧视 , 挑战不公 , 甚至挑战权威 。 在《葬经辟异序》里 , 她直接写道:风水的事情 , 完全属于欺骗人的 , 绝不可沉溺于轮回鬼神之说中 。 针对社会上炼丹盛行 , 她也直言不讳:炼丹修仙 , 不过自欺欺人 , 毫无裨益 , 反而会为之所害 。
这样的言论 , 在当时无疑引起轩然大波 , 从某种程度上来说 , 她几乎是以一己之力 , 向整个社会的固有认知做挑战 。 但她不在乎 。
在身边的女孩子都遵循父母之命媒妁之言 , 结婚生子 , 她却为了研究 , 将成亲一拖再拖 。

直到25岁 , 已经是世俗眼中彻头彻尾另类的王贞仪 , 才和詹枚成婚 。 在史书上 , 没有多少关于詹枚的记载 , 但从只言片语中 , 却能感觉到詹枚对王贞仪的尊重和爱护 。 他尊重王贞仪的研究 , 理解妻子的坚持 。 然而婚后的幸福却并没有持续多久 。
因为早前长期在外奔波 , 王贞仪的身体一直不是很好 , 加上自己的言论一次次被反驳打击 , 时常陷入忧思中 ,
婚后第4年 , 29岁的王贞仪就因病去世 。
她死后 , 丈夫未曾再娶 , 将其手稿整理后交给妻子好友 , 终日郁郁寡欢 , 没过几年就追随妻子而去 。

胡思敬在《十朝新语外编》评价王贞仪:“嘉定钱大昕重其学 , 以为班昭以后一人而已 。 ”

“学骑射 , 通星象 , 精历算 , 工诗文 , 擅绘画 , 通医理 , 破礼教 。 ”
短短21个字 , 道尽那短暂却绚烂的一生 。
斯人已去 , 却灿若明星 。
部分资料来源:
【视觉志|那个死在29岁的姑娘:对不起,刚认识你!】百度百科
《尝拟雄心胜丈夫_清代女作家王贞仪和她的诗词》《博学多才的清代金陵奇女子王贞仪》


推荐阅读