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|徽州族权的象征丨许村古镇的祠堂

北京联盟_原题是：徽州族权的象征丨许村古镇的祠堂
徽州古祠堂是徽州古村落的重要标志 ， 它是徽州宗族文化的重要载体之一 。徽州是程朱故里 ， 新安理学的发源地 ， 祠堂作为徽州宗族的主要活动阵地 ， 其文化内涵是整个徽州宗族文化的重要组成部分 。今天我们在许村所看到的座座巍峨高大的祠堂 ， 它们就是当年许氏家族进行宗族文化建设所留下的遗迹 。
许村曾经有多达二十几座祠堂 ， 都是村中最好的建筑、最好的位置 ， 多至三进四进 ，最大的统宗祠达八进(遗憾的是目前已经被拆毁)气势磅礴 ， 蔚为壮观 。许村至今仍有 11 座不同规格的祠堂 ， 其中 5 座为国家级保护单位 。
大邦伯第
大邦伯第是目前村子尚存最大的祠堂 。大邦伯第 ， 别称“晶祠” ， 俗称“官厅” ， 堂号为“敦本堂” 。大邦伯祠坐西朝东 ， 为三进五开间 ， 外加一门楼 。邦伯门是总祠 ， 下衍长生祠、四义祠、逸庵祠、三智祠、岩保厅、敦义堂、光裕堂(这些祠堂已毁) 。祠堂中间两柱的对联为许伯升为官箴言“少造一冤一枉乃为官正道;多索一分一厘是祸国殃民” 。一代廉吏许伯升是许村人的骄傲 ， 大邦伯第也是汀州太守许伯升之祠 。
洪武十三年(1380) ， 许伯升任福建汀州知府 。任职才三年 ， 许伯升就办了三件大事 ， 令朝廷更加器重 。一是一次活捉倭寇300多人 ， 令倭寇闻风丧胆；二是剿除大北山土匪(反明复元组织)；三是廉洁奉公 ， 身先士卒 。原不安宁的汀州“夜不闭户、路不拾遗”之风涌现 。汀州百姓称伯升为“清天知府” ， 洪武16年(1383)许伯生病故 ， 享年52岁 ， 皇上特恩 ， 灵柩运回徽州 。
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大邦伯祠 ， 建于明嘉靖年间 ， 砖砌门楼 ， 四柱五檐 ， 汪平徽 摄
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敦本堂 ， 汪平徽 摄
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鳌鱼脊饰 ， 飞檐翘角 ， 汪平徽 摄
邦宪第
坐落在许村东升村的邦宪第 ， 堂号曰“惇伦堂” ， 俗称“大慕祠” 。该祠为许美祖(东支二十一世祖)的支祠 ， 许美祖为许伯升三子 ， 十三岁那年 ， 父即逝于官 ， 许美祖于父墓侧结庐守孝三年 ， 以孝而载入县志 ， 因故以“大慕”名之 。
许美祖(1370—1436年) ， 据民国《歙县志孝子传》载:“字邦善 ， 许村人 。父伯升守汀州 ， 卒于官 。美祖泣血扶柩返 ， 不除衰绖不入家居 ， 结庐墓侧 ， 日惟啖粗粝数合 ， 竟卒墓所 。遗命即附父葬 。至今人称其地为‘孝子坟’” 。该祠是许村迄今保存的唯一一座由原府第改为祠堂的建筑 ， 后进是明初的建筑 。
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邦宪第砖雕门楼 ， 汪平徽 摄
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惇伦堂 ， 汪平徽 摄
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与寝楼相接的轩廊 ， 汪平徽 摄
观察第


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