居委会大爷|记住这些教师资格证考试必考人物总结( 二 )
另外孟子仍是教育目的的个人本位论的代表 。
教授教养思惟
1.深造得意：孟子以为知识的学习 ， 并非从外而来 ， 必需经由自己主动自觉地努力钻研 ， 才能彻底领悟 。 所以 ， 学习中特别重要的是由感性学习到理性思维的转化 。 “得意之 ， 则居之安；居之安 ， 则资之深；资之深 ， 则取之左右逢其原 ， 故正人欲其得意之也” 。
2.盈科而进：“盈科而后进”指出了学习和教授教养过程的循序渐进 。
3.教亦多术：对不同情形的学生采取不同的教法 。
4.收视反听：学习必需收视反听 ， 不能三心二意 。
社会分工与教育
分工思惟是孟轲的重要经济思惟 ， 也是其教育理论中重要的基础思惟 。
他以为脑力劳动和体力劳动的分工是必要的 。
荀子
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1、“性恶论”与教育作用
荀子以为：“人生而有欲 ， 欲而不得则不能无求 ， 求而无度量分界则不能不争 ， 争则乱 ， 乱则穷 。 ” 因此他以为应该以“礼”来约束 。
关于荀子的性恶论 ， 考试中就只以性恶论的代表的形式考查 ， 不会有其他更深入的形式 。
2、外铄论
外铄论的基本观点是人的发展主要依赖外在的气力 ， 如环境的压力、刺激和要求 ， 他人的影响和学校教育 。 夸大教育的价值 ， 对教育的作用持乐观的立场 ， 关注的重点是学习 。 由于荀子以为人性本恶 ， 需要外界的教育加以改变 ， 所以荀子是我国古代外铄论的代表人物 。 也使选择题常考点 。
3、环境决定论
荀子有一句名言：“蓬生麻中 ， 不扶自直；白沙在涅 ， 与之俱黑 。 ”作者过度夸大了环境在影响个体身心发展中的作用 。 这是一种环境决定论的观点 ， 考试中常考这句 ， 就以“环境决定论”来考察 。
4、闻见知行”结合的教学方法
荀况：“不闻不若闻之 ， 闻之不若见之 ， 见之不若知之 ， 知之不若行之 ， 学至于行而止 。 ”荀子以为闻见、知、行 ， 每个阶段都具有充分的意义 ， 由此构成一个完整的过程 。
(1)闻见
学习的出发点、基础和知识的来源 ， 但是又是有缺陷的 ， 首先 ， 感官不能掌握整体与规律 ， 其次 ， 感官常因主客观因素影响而产生错觉 。
(2)知
学习而善于运用思维去掌握事物的本质与规律 ， 就能自如的应对事物的变化 。
第一 ， “兼陈万物而中悬衡” 。
第二 ， “虚一而静” ， “心”是藏与虚、两与一、动与静的同一 。
(3)行
行就是知识的实践 ， 是学习必不可少的 ， 也是最高的阶段 。
5、论教师
将教师视为治国之本 。 教师介入管理国家是通过一个中介实现的 ， 那就是他的施教 。 在教师与学生之间 ， 荀况片面强调学生对教师的听从 ， 主张“师云亦云”
卢梭 (1712年—1778年）
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法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家 ， 是18世纪法国大革命的思惟前驱 ， 启蒙运动最卓越的代表人物之一 。
总的来说 ， 关于卢梭的考点以记忆考察为主 ， 难度不大 。
下面对卢梭的相关考点进行总结：
1、代表作《爱弥儿》
卢梭是18世纪法国启蒙思惟运动中闻名的思想家和教育家 。 他通过教育代表作《爱弥尔——论教育》 ， 提出了以人的自由发展和天然教育为基础的培养新人的教育理想 ， 奠定了在教育史上显赫地位 。
2、天然教育的核心是“归于天然”
即教育必需遵循天然 ， 顺应人的天然本性 。 培养目标：卢梭以为 ， 天然教育的目的是培养“自然人” 。 方法原则：正确看待儿童；给儿童以充分的自由 。
3、教育目的的个人本位论
卢梭以为：理想国家中的教育目标是培养忠诚的爱国者 ， 学校教育由国家掌管 。 对受教育者 ， 即使不能完全免费 ， 国家也要给予补贴 。 教师需由本国公民担任 。 体育是教育里最重要的部门 。 卢梭属于教育目的个人本位论的代表 。
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【居委会大爷|记住这些教师资格证考试必考人物总结】不想在这个上面失分的考生一定要当真的看明白 ， 记牢了 。
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