慧田哲学|一部摆脱西方视角的世界史：厘清中国在世界横向和历史纵向坐标上的位置( 二 )
《讲谈社·兴亡的世界史》聚焦于兴亡 ， 非常客观地评价世界上各个大国的兴起衰落 ， 这是尤其可敬的 。
亚历山大大帝为什么能在短时间内建成大帝国？
从霸主时期到帝国式微 ， 罗马人的信仰和生活状态经历了怎样的变化？
所谓“中央欧亚” 在何处？
俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、大清帝国 ， 又是怎样在一战前相继消失的？
精选几个历史的断面 ， 透视人类历史的进程 ， 以全球的视角回望过去 ， 是《讲谈社·兴亡的世界史》给人最大的印象 。
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无论对象是神一般的亚历山大帝国 ， 还是让人无限怀恋的唐帝国 ， 抑或是自近代至今引领世界的欧洲诸国 ， 都被一一客观而冷静地叙述 ， 不夸张 ， 也不贬低 ， 少有偏见 。
我们的隔壁邻居日本人 ， 究竟是怎么看世界的 ， 从这套书中 ， 大可一窥究竟 。
这套聚焦于兴亡的世界史 ， 由日本一流的历史学者撰写 ， 在“世界”和“历史”两个方面刷新着我们的认知 。 这里有教科书中不会记载的世界和时代 ， 也能看到非历史学家眼中的历史 ， 正是由于这样的安排 ， 让这套书成为一部“动态的世界史” 。
在首辑推出的九本中 ， 杉山正明的蒙古史讲述世界从蒙古时代 开始真正全球化 ， 林佳世子的奥斯曼帝国史则分析多民族共存的伊斯兰世界如何实现长期安定 ， 石泽良昭笔下的东南亚仿佛一个自给自足的世外桃源 ， 森安孝夫眼中的安史之乱也成为整个欧亚大陆的转折点 ， 等等 。 这些不同的历史视野 ， 融入一个共同的文明系谱 ， 成为人类能够安心共享的知识体系 。
第1卷 《亚历山大的征服与神话》
森谷公俊著
（帝京大学文学部教授）
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本书以扎实的史料功底 ， 展现立体的亚历山大形象 ， 行文流畅好读 ， 轻松全面了解亚历山大 。 近80幅图片 ， 生动展现亚历山大的征程与古代希腊世界 。
人类历史上最瞩目的英雄、伟大的征服者 ， 亚历山大20岁继位 ， 从希腊开始东征 ， 仅仅10年之间占领东至阿富汗、印度西北部 ， 西至埃及、希腊的大帝国 。 他是不可一世的英雄、残暴的征服者、希腊文化的使徒、温情脉脉的情人 。 即使在同时代的人看来 ， 他也已经超越了人类 ， 与众神一样 。
第2卷 《地中海世界与罗马帝国》
本村凌二著
（东京大学名誉教授 ， 早稻田大学特聘教授）
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简明扼要的罗马帝国通史入门——罗马建城、布匿战争、元老院、屋大维、尼禄、君士坦丁 ， 本村凌二以文学之笔 ， 形象生动地讲述罗马帝国的漫长历程 ， 毫无基础也可轻松看懂 。 承载了人类全部经验的罗马——有民主 ， 有专制；有和平 ， 有战争；有多神教的世界 ， 有一神教的基督信仰；有从繁荣到衰落 ， 亦有从衰落再度走向繁荣 。 人类所有的经验在这里都可以找到 ， 哪里还有如此跌宕起伏、饱满完整的历史世界呢？
第3卷 《丝绸之路与唐帝国》
森安孝夫著
（大阪大学名誉教授）
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本书论证翔实而视野恢弘 ， 行文流畅而深入浅出 ， 各章节专题环绕唐朝、粟特、回鹘的历史交往 ， 试图从中央欧亚的视野重新检视中国史乃至于世界史 ， 实属一本难得的历史学普及读物 。
从本书再看安史之乱 ， 或许不应被看作是个人的反叛 ， 而是整个10 世纪欧亚大陆变动 ， 即辽、金、西夏、蒙古王朝的先兆 。 他们具备了游牧民的军事力量和因丝绸之路贸易而带来的经济力量 ， 然而最终因未能争取回鹘而在军事上失败 ， 造就了伟大的大唐帝国 。
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