你好吴所畏|女校长怒斥家庭主妇：“拿着你的捐款，滚！”( 二 ) 最近

如果家里不富裕，但全职妈妈就会更难了。虽然法律规定了，结婚以后家庭收入都是夫妻共有的。但生活里，大家还是会把家庭财产看成是“赚钱的男人的” 。有几个全职妈妈，能心安理得地把丈夫工资的一半花在自己身上？这次讨论中有些家庭主妇的故事，就看得人心酸无比：

有全职家庭主妇，每次和丈夫上床都要收800块。
原因是她没有自己的收入，而他们的孩子有听力障碍。她想给孩子手术治病，但丈夫觉得没必要。无奈之下，她只有通过向丈夫“出卖”肉体，换取孩子的手术费。

在没有别的途径之后，性成了女性唯一获得权力的方式，这是非常可悲的。
当保姆都还能赚到工资，找人代孕生子还要付高额费用。但既要生孩子、养孩子，又要“陪睡”、做家务、照顾老人的全职主妇，却一直是在无偿劳动：孩子被看做是男方家庭的血脉，钱也被看成是男人赚的。这就是婚姻制度中，以爱之名对女性劳动力的剥削。残忍的是，这种剥削已经被文化默认了，很少有人能够反抗意识。
所以，如果全职太太真的是一份职业，那这也是一份高危职业。没有社保、没有劳动合同、没有休假，甚至没有跳槽辞职的机会。因为随着你做这份工作的时间越长，你在别的地方重新开始的机会就越小！如果老公出轨或家暴，除了继续忍受常常没有更好的选择。
想清楚这些，就不应该鼓励基层年轻女性放弃职场去当全职主妇。因为人性是靠不住的，唯有自己才能永远对自己负责。
但是，反对年轻基层女性当全职主妇，和认可基层全职主妇的价值和权利并不矛盾。因为现实中很多全职主妇并不是自己选择的，更多的人是在环境的裹挟下当了家庭主妇。就像张桂梅校长曾经看到的那些大山里的女孩一样，初中毕业就被催婚了，年纪轻轻就成了几个娃的妈妈。信息的闭塞、家庭观念的影响、缺少受教育机会....对她们而言， “回归家庭”不是一种选择，因为她们压根就没有走出去的机会。她们是被迫奉献的人，本身也是受害者。
但是她们没有选择，社会就可以理所当然地忽略她们的价值吗？当然不是！因为在现代这个时代，生孩子其实不仅仅是给自己家庭生的，也是给社会生的、给国家生的。一方面，孩子生下来需要花钱，养育一个孩子十八年，可以带动几百万的消费。另一方面，孩子长大了也是劳动力，会通过工作给社会增加产值，通过税收等回报社会。正因如此，很多国家才会鼓励生育，我们如今才会开放二胎甚至三胎。在这样的情况下，全职妈妈们真的是在为家庭、为社会牺牲和奉献。不保护她们的合法权利，社会反婚反育的情绪就会越来越严重。
可惜的是，全世界范围内，只有极少数国家给了家庭妇女制度化的保障。而我们现阶段能做的，是在社会舆论层面，不要羞辱和否定家庭妇女的价值。要支持她们在家庭内部争取自己的权利，保护她们离婚后的财产权、赡养费、抚养权，让她们即便遇到了出轨、家暴，也有离婚的底气。
最后，想说回张桂梅和学生的故事。
采访引发讨论后，有人找到了那个“回校捐款的全职太太” 。实际情况是，她原本毕业之后是当过一段时间职业女性的。但因为工作不好收入有限，外加结婚生子精力不够，就停职在家当了一年多的家庭主妇。 2018年回校捐款被拒后，她非常理解张桂梅校长的想法，自己回到家又重新学习了两年。最终考上了安顺某小学的特岗教师，已经回到了职场。

这真的是一个让人深思的故事：无论从个人还是国家层面，女性地位的提升从来不是靠当家庭主妇完成的，而是靠进入劳动市场争取来的。在这个过程中，女性应该团结起来，在各自的环境中争取女性应有的权利。只有职场女性让女性拥有了“不当家庭主妇”的可能，当家庭主妇才能成为一种“自由选择” ，不然就是义务。只有家庭主妇在家中的劳动价值也被认可时，职业女性才不会一直被要求去“平衡家庭和工作” ，让男性也分担家务和育儿责任。互相谩骂和贬低，只会让女性的空间越来越小。
【你好吴所畏|女校长怒斥家庭主妇：“拿着你的捐款，滚！”】
最后，想把华坪女高的校训送给每一个渴望独立和成长的女性。