英台|“梁祝”是浪漫故事还是史实？
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《梁山伯与祝英台》（下简称《梁祝》） ， 是一个为广大群众所喜爱的、具有神话色彩的民间传说故事 ， 说的是东晋永和年间 ， 在风景秀丽的善卷山南 ， 有一个祝家庄 。庄里有一户殷实富户 ， 户主被人称为祝员外 。祝家族规 ， 财产传男不传女 。因祝员外没有儿子 ， 为继承家产 ， 祝员外将女儿英台自小男装打扮 。英台才貌双绝、聪颖好学 。到了读书年龄 ， 祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书 。在碧鲜庵读书时 ， 有一位同学叫梁山伯 ， 家住善卷山北西去五里的梁家庄 ， 两人一见如故 ， 意气相投 ， 引为知己 ， 遂于善卷后洞的草桥结义金兰 ， 兄弟共勉 ， 相互提携 。
英台与山伯在碧鲜庵同窗三载 ， 期间曾同往齐鲁谒拜孔圣 ， 又同到东吴游学 。两人日则同食 ， 夜则同眠 ， 诗文唱和 ， 形影相随 。山伯不仅才高学富 ， 而且为人忠厚正直 ， 深得祝英台的爱慕 。然而 ， 三年之中 ， 英台始终衣不解带 ， 山伯虽屡起疑惑 ， 但均被英台支吾过去 。山伯始终不知英台为女子 。
三年的同窗生活 ， 梁祝情深意笃 ， 祝英台对梁山伯产生了爱意 。三年后 ， 梁山伯要继续去余杭游学 ， 而祝父因英台年届及笄 ， 不许英台前往 。二人依依不舍 ， 互赠信物 。山伯赠予英台古琴长剑 ， 英台回赠山伯镏金折扇 ， 亲书“碧鲜”二字 。在山伯去杭城时 ， 英台相送十八里 ， 途中英台多次借物抒怀 ， 暗示爱慕之情 。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉 ， 不解其意 。临别时 ， 英台又假言做媒以家中九妹许与梁山伯 ， 并约定时日 ， 请山伯来祝家相访求婚 。
岂料英台学成回家后 ， 其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏 。山伯从余杭游学回来 ， 到祝家造访 ， 英台红妆翠袖 ， 罗扇遮面 ， 前来相见 ， 山伯方知其为女子 。当得知英台已聘马氏后 ， 柔肠寸断 ， 悲痛至极 。两人临别立下誓言：“生不能成婚 ， 死也要成双 。”
梁祝泪别后 ， 山伯忧郁成疾 ， 不久身亡 ， 卒葬村西胡桥 。英台闻讯悲痛欲绝 ， 决意以身殉情 。出阁当日 ， 坚持要经胡桥祭奠 。轿至胡桥山伯墓时 ， 英台上前祭吊 ， 恸哭撞碑 ， 突然狂风大作 ， 天空混沌 ， 飞沙走石 ， 地忽裂丈余 ， 英台堕入其中 。风停雨过后 ， 彩虹高悬 ， 有两只硕大的蝴蝶 ， 蹁跹起舞 ， 传为梁祝两人之精灵所化 ， 黑者即祝英台 ， 黄者即梁山伯 ， 情侣依依 ， 形影不离 ， 比翼双飞于天地之间 。
梁山伯与祝英台的故事也是优美的四大民间传统戏剧之一 。它以生动感人的形象 ， 向社会展示了封建制度压制下的男女青年 ， 为婚姻自由与封建势力竭力抗争的画卷 ， 真挚地歌颂了青年男女要求自由、坚贞笃厚的爱情 。对这个流传已久的爱情故事 ， 很多人以为 ， 它只是一个传说 ， 并没有史实依据 。但是我们仔细研究古文献后却发现 ， 梁祝故事并非虚构 ， 而是由真人真事演化而来的 。
最早记录梁山伯与祝英台故事的是唐初梁载言的《十道四蕃志》 ， 其中记载“义妇祝英台与梁山伯同冢 ， 即其事也” 。这仅仅是简略的记事 ， 没有情节 ， 不能算作传说故事 。到晚唐张读的《宣室志》里 ， 才有了极简单的故事梗概：英台 ， 上虞祝氏女 ， 伪为男装游学 ， 与会稽梁山伯者 ， 同肄业 。山伯字处仁 。祝先归 。二年 ， 山伯访之 ， 方知其为女子 ， 怅然如有所失 。告其父母求聘 ， 而祝已字马氏子矣 。山伯后为鄞令 ， 病死 ， 葬城西 。祝适马氏 ， 舟过墓所 ， 风涛不能进 。问知有山伯墓 ， 祝登号恸 ， 地忽自裂陷 。祝氏遂并埋焉 。晋丞相谢安 ， 奏表其墓曰：“义妇冢” 。
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