西汉|搞定匈奴绝非和亲如此简单，“羁縻外交”才是西汉外交法宝
西汉政权确立之后 ， 长久以来 ， 滋扰统治者政权的一大威胁便是匈奴政权 ， 单单是"白登之围"足以见得匈奴政权的存在对于西汉统治者团队来讲 ， 无论从铲除还是共生都存在多方面的严重挑战 ， 政治时局也变得越发扑朔迷离 。
由此 ， 和亲政策也成为了西汉与匈奴之间维持和平共处的一大政治举措 ， 对于后人来说 ， 更多的人片面的认为西汉对于匈奴的外交手段只有和亲、没有其他 ， 如此认为真的是十分片面的 ， 这样的想法也是因为缺乏系统地分析西汉前期西汉王朝和匈奴在政治、经济、文化等领域内的关系和斗争 ， 而多着眼于西汉王朝和匈奴是和平共处 ， 还是兵戎相见 。
真实的西汉历史中 ， 对于匈奴的态度一直是笼络与控制并存的 ， 这样的做法完全印证了"治大国如烹小鲜"的理念 ， 也让西汉从羸弱的国力状态中慢慢走向强大 ， 并在一张一弛之中逐渐形成能够与匈奴对抗的态势 。 而在这其中 ， 和亲仅仅是"羁縻外交"的一个组成部分 。
这种兴起于先秦时期的外交思想在西汉统治者的努力与践行下逐步走向成熟与完善 ， 对于后世的外交治理同样具有十分重要的作用 。 而和亲虽有别于其他外交手段 ， 更注重了血脉与亲情之间的权利纠葛 ， 我们也同样不可忽视其他的外交手段对于西汉制衡匈奴的重要性 。
所以 ， 西汉搞定匈奴的外交手段绝非和亲如此简单 ， 无论我们先前认为的和亲政策有多么的屈辱或是带有投降卖国的色彩 ， 想要了解如此强大的西汉王朝 ， 我们更要从"羁縻外交"这一重要的外交体系去感受西汉王朝的统治与外交智慧 。
文章图片
西汉地图
（一）、从"羁縻"定义中探寻"羁縻外交"智慧
"羁縻"一词在汉代较早见于《史记?律书》所言："会高祖厌苦军事 ， 亦有萧、张之谋 ， 故偃武以休息 ， 羁縻不备 。 "东汉史学大家班固所撰《汉书》在论及汉匈关系时也多次运用"羁縻"一词 ， 且在《汉书?匈奴传》结尾处将西汉对匈奴的外交经验归纳为："外而不内 ， 疏而不戚 ， 政教不及其人 ， 正朔不加其国；来则惩而御之 ， 去则备而守之 。 其慕义而贡献 ， 则接之以礼让 ， 羁靡不绝 ， 使曲在彼 ， 盖圣王制御蛮夷之常道也 。 "这反映了"羁縻"之术是贯穿西汉与匈奴二百多年外交史的重要方针 。
《史记?司马相如传?索隐》中记载："羁 ， 马络头也；縻 ， 牛蚓也" ， 这也明确了"羁縻"的定义为"笼络"与"控制" 。 所以 ， 后人由此引申并精悍的解释了"羁縻外交"的定义：好比将缰绳系在牛马头上 ， 当中原王朝和游牧民族国家关系缓和时 ， 前者让缰绳松弛 ， 稍施小惠进行笼络就可令两国相安无事 ， 后者也感到便利；当中原王朝和游牧民族国家关系紧张时 ， 前者让缰绳绷紧 ， 通过施加各种压力对后者进行控制 ， 最终令其臣服 。 至于缰绳松紧的程度和时机如何把握 ， 则完全取决于外交决策者的外交水平 。
（二）、"羁縻外交"的思想渊源
这样的外交手段是在西汉得以完美的实施与日趋成熟的 ， 而其思想渊源却不是西汉外交家们的首创 ， 而是借鉴与传承了众多先秦思想家不断总结、实践出的政治智慧 ， 从本质上来看 ， "羁縻外交"的本质就是一个融合了多种中华传统政治文化的载体 。
究其根本 ， "羁縻外交"是源于"华夏天下秩序"、"畿服说"、"华夷之辨"、"王霸之辩"这四大思想体系 ， 这四个思想体系分别为"羁縻外交"思想提供了理论基础与内涵 。
文章图片
羁縻外交
首先 ， "华夏天下秩序"确立了君臣之间的尊卑等级观念 ， 也就是进一步确立了西汉在匈奴政权面前的优势地位 ， 而西汉统治者在此做出进一步变通 ， 巧妙的通过各种封赏以及礼仪规格来为西汉和匈奴之间营造宽松的政治约束力 ， 但是 ， 优势地位从未动摇 。
推荐阅读
- 匈奴|为什么汉武帝刘彻战胜匈奴，有人认为吕后也功不可没呢？
- 庙号|西汉12帝中仅4人配享有庙号，他们才是顶梁柱，个个雄才大略！
- 蜀地|三国志11：为何西汉一堆王牌却总被困在蜀地？这3点是重要因素！
- 武帝|汉武帝遗诏称 此人一定要除掉! 历史证明 杀对了!
- 匈奴|刘邦解白登之围的真相, 冒顿是溜得快, 不然汉武帝没用武之地了
- 蒙古国|蒙古人和匈奴人是啥关系呢？蒙古国：匈奴是祖先
- 韩信|刘邦伪游云梦搞定韩信，韩信上中下三策全部失灵只能束手就擒
- 匈奴|残暴到毫无人性的民族，百万兵到中国撒野，结果被杀得消失匿迹
- 刘邦|白登之围, 匈奴40大军放走刘邦, 和陈平计谋无关, 原因主要是这两点
- 匈奴|强大的匈奴，竟让西汉居然连续诞生5位英主，匈奴被灭情有可原