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易向|不惑之惑( 二 )


又如王国维所言的古今之成大事业者 ， 必经三层之境界：
第一层：昨夜西风凋碧树 。 独上高楼 ， 望尽天涯路；
第二层：衣带渐宽终不悔 ， 为伊消得人憔悴；
第三层：众里寻他千百度 。 蓦然回首 ， 那人却在 ， 灯火阑珊处 。
想想我现在已年过四十岁 ， 心力憔悴、形消骨立的状态 ， 是所谓王国维所讲的第二层境界的关隘吗？是则罢了 ， 如果不是的尽头 ， 那种万念俱灰的良善还会不会像万圣节这阴冷的鬼天气一样 ， 透着荒蛮的可爱呢？还想着张横渠的：“为天地立心 ， 为生民立命 ， 为往圣继绝学 ， 为万世开太平“ ， 是不是显得有点自不量力的迂阔和不合事宜呢？退一步想想余生“穷则独善其身 ， 富则兼济天下”…… 到了会不会心理城池尽失 ， 山河破碎空悲切地像曹雪芹的《红楼梦》里渺渺真人（幻化成疯癫的跛足道人）唱”世人都说神仙好 ， 功名利碌忘不了……“ ， 想到泓一法师临终绝笔”悲欣交集“ ， 他可是当年唱”长亭外 ， 古道边 ， 夕阳山外山“的翩翩公子李叔同啊 。 到头来还不是 ”落了片白茫茫大地真干净“ 。
突然又想到任正非四十三岁才创立的华为 ， 现在的华为竟然让美国以举国之力与之为敌……可是华为的结果 ， 最终又如何呢？
也许现在的不惑之惑就是莫言所谓的因为晚熟而注定孤独的那一个吧 。 这就应了陈子昂的”前不见古人 ， 后不见来者 ， 念天地这悠悠 ， 独沧然而涕下“……这样又会让面上有冷气的青年 ， 徒增厌恶的同时 ，再寻出那“可怜之人必有可恨之处”的蛛丝蚂迹的证据来口诛笔伐 ， 就更为不堪了 。
“无善无恶心之体 ， 有善有恶意之动 ， 知善知恶是良知 ， 为善去恶是格物”是王阳明的格物致良知 。 我本将心向明月 ， 奈何明月照沟渠； 人生如戏亦如诗 ， 还是孔子说得好 ， ”诗三百 ， 一言以蔽之 ， 思无邪“ 。
但是格物致良知也好 ， 思无 邪也罢 ， 说来说去 ， 不是还是 保持善良与赤诚 ， 所谓的不忘初心 ， 方得始终 。
是夜 ， 是混沌的太初 ， 经过亘古至今的风云变幻 ， 任凭外界亿兆万千种的”造化轮回 ， 阴阳交割“ ， 至此刻身居斗室如我 之芥微于困惑之虚弥 ， 就像流浪的地球之于宇宙之浩瀚 。 此刻 ， 窗外灯火正阑珊 ， 而斯人何在？诸神安在？
写在最后：《易向》自2015年5月创号以来 ， 已经快六年零六个月了 。 一路感谢各位的关注与跟随 ， 在这个视频当道 ， 文字式微的时代 ， 新生创作力量日趋蓬勃发展的当下 ， 笔者由于自身能力有限 ， 一方面需要紧跟时代的脉膊 ， 每天对于内容消费的时间远远超过内容产出的需求 ， 另因主业经营需要 ， 或将与各位暂行告别 。
基于创号的初衷旨在征集、分享或原创艺术家、设计师和工匠的精典作品以及优秀的文学作品 ， 搭建”实用为美“的跨界交流的生活美学平台 ， 可惜未能如愿 。 未能在各位的见证下实现的纯粹因为个人爱好的驱动成功开设”理想小店“ ， 尤为遗憾 。
以一篇不咸不淡的《不惑之惑》作为与各位告别的文章 ， 既有才疏学浅 ， 无力为继的尴尬 ， 又有对于文学、艺术、设计及反映工匠精神作品的品质和调性追求的坚持和无奈 。 在上海这样的欲望都市里生存 ， 实在无法做到一心多用地成为跨界无界的斜杠精英 ， 又迫于生存不能抛弃主业心无旁骛地经营公众号或者其它***平台 。
因此思虑再三 ， 还是决定宁缺勿滥 ， 忍痛割爱 ， 暂停易向公众号的日更（如果平台不封号的情况下 ， 遇到感动的作品还会不定时分享） 。 希望各位理解并见谅 。
——无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来 。
THE END
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