先秦时代|贾谊是汉臣，为何能跨越朝代，和战国时期的屈原一起列传？
如果想要研究春秋战国和西汉前期的历史 ， 那么《史记》无疑是最好的一部工具书 。熟悉这部作品的读者会知道 ， 《史记》是一部纪传体史书 ， 也就是说其成书主线是以人物的生平经历展开的 。不过无论是本纪、世家还是列传中 ， 这些人物的排列顺序还是和时间有关的 。
太史公像
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比如篇幅最多的列传 ， 从伯夷叔齐开始 ， 到平津侯主父结束（人物列传） ， 出场人物基本是按照时间先后 ， 这种情况即使不绝对 ， 也能代表绝大多数情况 。然而在《屈原贾生列传》中 ， 两大主角屈原和贾谊 ， 不仅是两个朝代的人 ， 时间跨度也达百余年之久 。这种情况可以算得上是独一无二的 ， 那么为何太史公会将这两人一起列传呢？
屈原作为我国古代伟大的政治家和爱国诗人 ， 毫无疑问会拥有极高的历史地位 ， 太史公为他作传无可厚非 。那么贾生又是何人呢？
屈原像
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贾生就是西汉名士贾谊 ， 著名的政治家和文学家 。他师从荀子的高徒张苍 ， 在少年时便以机敏和博学在洛阳闻名了 。当时 ， 河南郡郡守吴公听闻家乡有一位神童 ， 就邀请他来辅政 。在贾谊的辅佐下 ， 河南郡社会清明 ， 百姓富足：
和屈原成名的轨迹完全一样 ， 贾谊也是年少因博学且饱读诗文而闻名 ， 接下来又得到地方官的赏识 ， 因而能获得更大的表演舞台 。这种罕见的天才 ， 很容易成为业余生活匮乏的百姓们茶余饭后的谈资 。
贾谊像
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千万不要小看老祖宗的八卦精神 ， 贾谊有才的各种传言被描述得神乎其神 ， 经过百姓们的口口相传 ， 甚至从洛阳传到了汉都长安 。
继位不久的汉文帝听说河南郡被治理得井井有条 ， 对吴公的工作表示了极大的肯定 ， 于是将他调到中央出任廷尉 ， 吴公便向汉文帝表示 ， 他能取得今日的成就 ， 和贾谊的辅佐是分不开的 ， 汉文帝联想的自己听闻的传言 ， 当即表示征召贾谊 ， 并且给予了他博士官职 。
如果说楚怀王是屈原的伯乐 ， 那么文帝就是贾谊的贵人了 。
此时年轻的贾谊 ， 就像一匹一尘不染的白布 ， 对政治斗争中的尔虞我诈丝毫没有察觉和畏惧 ， 在得知自己被文帝征召后 ， 他感到十分激动 ， 从此埋下了为文帝、为大汗鞠躬尽瘁、奉献一生的种子 。
入朝以后 ， 贾谊立刻展开了轰轰烈烈的献计献策工作 ， 由于自己博学识广 ， 他恨不得将所有工作一手抓 ， 提出了无数建议：
汉文帝像
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贾谊心中只有一个文帝 ， 然而文帝心中却不止一个贾谊 ， 两人由于关注的事物不同 ， 其实无法产生深度的共鸣 。
从国家建设到百姓生活 ， 从国防军事到武器冶炼 ， 从祭祀礼乐到法律制度 ， 贾谊没有不涉足的 ， 他就像一台永动机一样 ， 不停地为文帝提意见 。这些建议在他得势时、在他失宠时、在他离京时 ， 都不断出现在文帝耳边 ， 甭管文帝采纳与否 ， 贾谊都能保质保量地提出各种意见 。
有时候文帝也嫌他唠叨、嫌他事多 ， 但是贾谊却充耳不闻 ， 反正自己出发点是为了大汉 ， 没有丝毫畏惧 ， 这一点也跟屈原的性格高度相似 。
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