商鞅变法|秦汉历史人物评析之四:孝公变法( 四 )



纵观中国历史 , 涉及到政治经济变法的事件连绵不断 。知名的有孝公变法、西汉末年王莽的托古改制、北魏孝文帝(公元471-499年在位)推行汉化改制、唐德宗年间的“两税法”、北宋王安石和宋神宗(公元1067-1085年在位)变法、清末光绪帝1898年推行的戊戌变法 , 还有1978年的改革开放 。
“变法”、“改革”两次含义基本相同 , 可以互换 , “变法”常见于古代 , “改革”多用于现代 。在这些变法改革中 , 只有孝公变法与1978年的改革开放取得了彻底成功 , 其余的改革或变法大都以失败告终 。
商鞅变法|秦汉历史人物评析之四:孝公变法
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孝公变法是中国社会第一次大转型的标志 , 代表着社会统治由封建贵族制向集权官僚制转变 , 这个社会转型始于东周末年 , 经过春秋战国 , 到公元前221年秦统一中国 , 还没有完成转变 , 西汉初年依然有封国存在 , 直到汉武帝时期才彻底消灭封国 , 全面推行郡县制 。
国内外学者普遍认为:秦朝开启的是延绵两千年的皇权官僚专制时代 , 为这个时代揭幕的就是孝公变法 。
1978年的改革开放成功推动了中国传统社会向现代社会的转型 , 这是中国历史上的第三次大转型 。第二次转型是新中国的成立 , 标志着新民主主义革命的基本胜利 , 中国人民走上了独立、民主、统一的道路 。
我们简要分析一下中国历史中变法众多 , 为什么只有孝公变法成功了 , 从中能得到哪些启示呢?
一是顺应社会发展方向 。秦国变法造就了新的社会受益阶层 , 即专业官僚队伍和自耕农阶层 , 这个受益阶层的壮大符合社会发展潮流 , 他们代表着更高的生产效率 。只有新阶层力量强大到能够抗衡和压制守旧派 , 克服贵族利益集团的阻挠 , 最终才确保了变法的成功 。
二是激励机制和资源配置方式要符合当时生产力发展水平 。秦国是自给自足的农业经济 , 主要资源是土地和人力 , 要提高生产效率和增加社会总财富 , 关键是增加农民数量和提高生产力水平 。强制大家庭分家、遏制贵族侵占土地、建立专业官僚队伍、吸引东方六国民众移民秦国等等 , 都是有效合理的变法举措 。
三是在做大蛋糕的基础上进行利益更新分配 。只有做大蛋糕 , 把新增利益作为主要分配目标 , 保持既得利益者利益不受损 , 才能显著降低变法的阻力 。否则 , 如果统治阶层成为利益受损者 , 他们会反对变法 , 有意激化社会矛盾 , 改革的受益阶层多属于新生力量 , 普遍没有实力与之平等对抗 。当两者开始交锋时 , 最高决策者国君处理矛盾的首要原则 , 是巩固自己的统治地位 , 改革是否持续 , 会自动降格为第二目标 。
四是变法要经济政治配套推进 。经济改革主要是“废井田 , 开阡陌” , 实行土地私有化 。政治改革主推“废封建 , 立郡县” , 确保君主专制 。经济改革增加了社会财富 , 政治改革确保了统治阶层有治理能力获得新增财富 , 并确保新结构社会的运行 。郡县制不是秦国首创 , 在各国已经存在了二百余年 , 是国君治理新占领地区的通行办法 。早在公元前594年 , 鲁国就开始废除井田 , 取消公田、私田的划分 , 实行自耕农按土地面积交税的土地私有制制度 。秦国在别国成功实践基础上总结优化 , 并将这些变法措施用法律的形式固定推广实施 。
五是多措并举 , 形成社会变法共识 。更改祖宗之法 , 必然触及传统意识形态 , 动摇原有社会文化精神基础 。秦孝公组织了商鞅与守旧派的当庭辩论 , 守旧派发起攻击:“你想更改祖制 , 你能高明过祖宗吗?我们能守住祖宗的制度就不错了 , 不要再想改变什么 。”商鞅针锋相对:“时代不一样 , 治理国家的方法也不一样 , ‘汤、武之王也 , 不循古而兴;殷夏之灭也 , 不易礼而亡 。’”当庭论战的结果是守旧派理亏词穷 。随着变法成效显现 , 守旧派由反对转变为中立 , 再转变为拥护 。变法推进中的“立木为信”、“军功进爵”、“贵族庶民同罪”等举措都使变法获得底层人民的信任和欢迎 。


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