洪灾|禹墟考古新发现，古今辉映，现代考古与典籍文献的完美印证( 三 ) 考古|洪灾|淮河

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“尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也” ，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”,《史记》如是记载。在笔者的研究中，华、夏、南、淮、夷在上古文献中同义，是不同历史时期、不同文化立场、不同地域人们对淮河涂山地区的不同褒贬意义的称谓。

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“南河”实际所指为“淮河” ， “舜让辟丹朱于南河之南”的地理含义就是“舜让辟丹朱于淮河之南” 。在禹会村之南的淮河南岸，距离禹会村的禹墟遗址25公里有一个舜耕山，正是《史记》记载的“南河之南”舜耕山。无论从文献典籍记载，还是从历史研究角度，还是中华文化研究方面， “南河”都不会是位于中国北方的黄河流域。“南河”位于中国北方黄河流域，稻米盛产于中国北方黄河，在上古中华文明历史研究中都是一个千古笑话。

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禹会村禹墟遗址大型聚落的发现，禹墟大型城垣的考古发现，被淮河堤坝毁坏的大部分城垣，向我们展现了4100年前尧舜之都华夏文明的诞生之地，华夏先民遭受水患、战胜水患，创造先进华夏文化的龙兴之地。“走千走万，不如淮河两岸” ，这不是淮河儿女对故乡的赞美，而是华夏民族、中华民族的历史文化记忆，是华夏文化、中华文明五千年文明的诞生、形成、发展、延续不断的文化文明之源。（作者：赵辉）

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洪灾|禹墟考古新发现，古今辉映，现代考古与典籍文献的完美印证( 三 )

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