VISTA看天下|在动不动就撕的互联网上，这件事远比“怎么吵赢”更重要( 二 )
而更多时候 ， 极化背后是利益群体对话语权的争夺 。
前段时间papi酱回归 ， 让我想起当时网上因为她的孩子随父姓吵成什么样 。 有人心疼她“受父权的欺压” ， 有人斥责她是“母驴”、“伪女权” 。
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而不同立场背后 ， 是不同利益群体的明争暗斗 。 Ta们都想吸引更多流量 ， 让符合自身利益的言论传播得更远 。 而极端的声音因为它简单清晰 ， 需要的认知成本少 (Prooijen & Krouwel, 2019) ， 成了它们聚集人群的工具——“中国女权就是一群恐怖分子” ， 就比“请分清女权和女拳”更容易获得点赞 。
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02
我们也为了满足自己的心理需求 ，
主动选择极化
最直接的需求是缓解认知失调（Cognitive Dissonance） 。
我们听到和自己态度不一致的观点时会感到紧张、焦虑 ， 这就是认知失调（Festinger, 1957） 。 为了缓解这种感受 ， 我们往往倾向于只和观点相似的人交流（Chen & Fu, 2017; Lazarsfeld & Marton, 1954） ， 而这会让我们走向极端——因为肯定不会遭到质疑 ， 我们在发言时不再深思熟虑 ， 而是越来越坚信自己信奉的一定是对的 ， 更难容忍不同的声音（Stroud, 2010） 。
比如 ， 我有一位朋友因为恐育 ， 与一些丁克博主互关 ， 聊的都是生孩子的危害 。 久而久之 ， 再遇到生育话题 ， 她几乎完全不考虑生育可能的好处 ， 而是条件反射一样认为 ， 生育就是百害而无一利 。 前段时间 ， 看到应采儿在节目中说“Jasper就是她的作品” ， 她直接炸了 ， 对原本还挺喜欢的应采儿怒转黑 。
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（这位朋友之前的微博转发 ， 以及对应采儿转黑的微博 。 截图已经过本人同意）
而更重要的是 ， 我们会为了获得归属感走向极端 。
拥有“同样的声音”正在取代地缘、家族 ， 成为维系人际关系的纽带 。 也就是说 ， 我们很可能为了维系这个纽带 ， 举起极端的大旗 。
看到有人怼lo娘 ， 怼汉服 ， 同样喜欢漂亮小裙子的你 ， 会由着对方骂吗？
看到有人骂同性恋“有病” ， 同样身为性少数群体 ， 你会不奋起而撕之吗？
回怼的力道越大 ， 我们越感到自己和群体紧密联系 ， 感到自己被群体接纳和保护 。 我的一位酷儿朋友告诉我：“我知道极端不好 ， 但有时候我宁愿极端 ， 也不想‘背叛’伙伴” 。
归属感还会反过来助长极端 。
因为一旦确认自己归属于某个群体 ， 我们就可能不依靠自己 ， 而是依靠群体中其他人的看法决定自己的立场（Sunstein, 2005） 。 也就是说 ， 即使你没有亲眼看到自家爱豆被diss ， 也可能因为别的粉丝告诉你爱豆被diss了 ， 而不假思索地发帖骂回去 。 因为人会相信所属的群体一定是好的 ， 事实是什么并不重要 。
看到这里你可能会想：网上那些人极化、撕逼 ， 跟我有什么关系？我又不参与 。
但我想说的是 ， 极化的伤害可能波及到每一个人 。 当越来越多人动辄互骂、攻讦 ， 我们将逐渐忘记何为理性温和地讨论 。 慢慢地 ， 我们作为一个人的客观、独立思考的能力会丧失 ， 社会将被非黑即白、非对即错占据 ， 无法接纳多元和共存 ， 每个人自由生长的空间 ， 也会跟着塌缩下去 。
03
如何保护自己不受极化的伤害
最直接的方法是不听、不看、不理会 。
因为只要我们参与了骂战 ， 我们就是在给极端贡献流量 。 Ta们会踩着我们的肩膀获得更持续的关注 ， 被越来越广泛地听到 。
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