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文化影响力|【追忆文章】夏廷献 || 我听欧阳中石先生讲书法传统( 二 )


先生感慨地说 ， 历史是有情的 ， 它不断地把好的东西保留下来 ， 积累起来 ， 形成传统 。 我们所说的传统 ， 要学的传统 ， 就是积累、加深、加厚、延伸下来的好东西 ， 始终保持着活力的东西 。 历史也是无情的 ， 它不断地刷掉不好的东西 ， 抛弃不好的东西 ， 否定不好的东西 。 刷掉、抛弃、否定－－“扬弃”的本身也是传统 ， 也是需要我们继承的 。
先生似乎意识到话题有点沉重 ， 马上联系实际说 ， 如何看待一些“现代”的东西？很简单 ， 现代的一些好东西 ， 自然就会“加厚”到传统中去 ， 不好的东西 ， 自然就会被否定 。 换句话说 ， 现在存在的 ， 将来能否存在 ， 还不好说 。 因此 ， 在纷纷杂杂的艺术观念艺术现象面前 ， 要保持清醒头脑 ， 不要迷失了自己的方向 ， 尤其注意不要把历史已经抛弃的东西 ， 不分青红皂白地捡起来 ， 当作传统来学习 。
先生这是在善意提醒啊！不少人情不自禁地点头了 。
先生进一步从事物发展规律的因果关系上阐释如何认识传统 。 先生用坚定的语气说 ， 世界上 ， 任何事情都有因果关系 。 有什么因 ， 必然开什么花 ， 结什么果 。 有氢2氧1 ， 就能合成水 ， 把氧变成2 ， 就成了双氧水 。 自然现象是这样 ， 人文现象也是这样 。
就书法来说 ， 也是一步一步加以丰富的 。 以草书为例 ， 开始有过不按规矩胡乱写的字 。 后来 ， 张芝把规矩字的线条连起来；王羲之把能减的笔画减了；张旭怀素有减也有连；黄庭坚用点把连的笔画断开了 ， “连、减、点”的笔法、结体、章法全有了 ， 于是 ， 草书就丰富起来 ， 好看起来 ， 美妙起来 ， 成了书法这棵参天大树上的奇葩 。 从草书的形成可以看出 ， 传统不是打掉 ， 不是代替 ， 而是丰富和发展 。 通常我们说的某个时代尚法也好 ， 尚意也好 ， 尚韵也好 ， 尚态也好 ， 都不是代替 ， 而是丰富 。 是不断的“因”结出不断的“果” 。 历史在前进 ， 社会在发展 ， 新的火花不断出现 ， 不断积累 ， 中华文化就这样充实、厚实、繁荣起来了 。 因此 ， 传统是一个积累和完善的“过程” ， 它是有选择地保留旧的、吸纳新的、形成好的 ， 这个过程永远不会完结 。 可以设想一下 ， 往前再走多少年 ， 今天好的东西被历史吸纳了 ， 成了将来的传统 ， 那是一种什么样的景象啊！
这一刻 ， 先生又把大家的思维引领到了高山之颠 。
笔者被先生的严密逻辑折服了！
就在这一瞬间 ， 对现实的渴求——怎么学习传统的愿望突然强烈了起来 。
教书已经到了“匠”——“将”级水平的先生 ， 自然知道听众此时的想法 ， 于是 ， 在论及了中国当代书坛百花齐放的形势后 ， 先生提出了一个鲜明尖锐的问题：
时代发展了 ， 社会发展了 ， 书法发展了 ， 具体到每个人身上 ， 是不是也发展了？
笔者感觉 ， 对于书法爱好者来说 ， 这是一个针对性很强的问题 ， 一个启示性很强的问题 ， 一个不得不回答的问题 。
先生说 ， 据我的观察 ， 有的发展了；有的裹足不前；有的还没有找到前进的方向 。
会场静了下来 。
笔者猜想 ， 可能都在“对号入座” ， 笔者也审视起了自己 。
先生环视会场 ， 接着说 ， 大家都在书法的道路上走 ， 为什么有的快有的慢 ， 有的收获大有的收获小 ， 有的富有的穷 ， 我希望大家好好地算一笔收入账 ， 清醒清醒 。
笔者心想 ， 这个“收入账”怎么算哪？
先生提高了声调 ， 幽默地说 ， 不发外财不富啊！
全场响起了笑声掌声！
【文化影响力|【追忆文章】夏廷献 || 我听欧阳中石先生讲书法传统】先生也笑了 ， 接着说 ， 俗话讲 ， 马无夜草不肥 ， 人无外财不富 。 就学习书法来说 ， “外财”就是向外人学习 ， 向外人的优点学习 ， 把外人的好东西都吸收甚至“抢”过来 。 不向外人学习 ， 就不能丰富和造就自己 。 在“发外财”中 ， 传统宝库里外财最丰富 ， 这个宝库对谁都是敞开大门的 ， 就看你去拿不拿 ， 是拿一件还是拿许多件 ， 是拿一下还是经常拿 。 有人以为我是一个传统的保持者 ， 其实我的思想并不保守 ， 任何新的东西我都愿意拿过来 ， 拿的什么样 ， 那是另一个问题 。 人 ， 不从别人那里拿来（学）宝物是富不了的！（注：最后一句是先生在笔者原稿上亲笔加上的）


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