北京青年报|《金牌喜剧班》三人三笑 三种笑道 三种腔调
：原题为_北京青年报|《金牌喜剧班》三人三笑 三种笑道 三种腔调。
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◎水满则溢
央视综艺栏目《金牌喜剧班》日前公布了导师名单：陈佩斯、英达和郭德纲 。 栏目组选择导师的标准不得而知 ， 但仔细分析 ， 三个人的喜剧都是以草根阶层的生活为出发点 ， 讲小人物的故事 ， 反映小人物的生存状态 。 但他们又各自代表着中国自改革开放以来“喜剧”发展的三条不同道路、不同时期的喜剧精神 ， 从他们的喜剧走向中可以看到中国喜剧文化和喜剧精神的流变 。
陈佩斯
“文人”喜剧中 ， “小人物”笑中有泪
与后来赵本山、潘长江等人的小品相比 ， 陈佩斯曾经在央视春晚上表演的经典小品本质是戏剧 。 每一个小品都本着开端、过程、高潮和尾声这样的结构框架 ， 遵循着传统戏剧的矛盾律 ， 笑料都是在戏剧冲突的展开中 ， 通过表现符合规定情景、特定情节的典型人物来完成喜剧人物的塑造 。
吃面吃撑的小青年、冬天演夏天冻僵的小演员、非法卖羊肉串的小贩、戏耍王爷的“二傻” ， 陈佩斯能够赢得笑声 ， 故事情节设计与他精湛的演技二者缺一不可 。 在他和观众之间 ， 是存在着戏剧理论中的那堵墙的 。 而墙的存在 ， 使观众与舞台之间形成距离 ， 让观众欣赏时理性与感性交织 。
陈佩斯的喜剧是传统的文人创作方式 。 如果只看小品尚不能完全理解陈佩斯的喜剧 ， 那么回顾他参与的《夕照街》《父与子》《二子开店》《傻冒经理》《京都球侠》等电影 ， 特别是其代表作“二子系列” ， 就会发现陈佩斯的喜剧主要呈现的是变化的时代与社会底层小人物命运之间的矛盾与冲突 。
陈佩斯饰演的角色 ， 尤其是《父与子》《傻冒经理》等 ， 往往会让观众在大笑过后流下眼泪 ， 对这些人物的境遇产生思考 ， 甚至是悲悯 。 上世纪80年代是中国社会的大转型时期 ， 必然带来人们对生活理解的转变 ， 自然也会冲击人们的道德观、伦理观 ， 很多人面对突如其来的变化显得狼狈不堪 。
应当说 ， 陈佩斯的表演是复原现实、贴近生活的 ， 但是他服从服务于编导的文人视角 。 对于陈佩斯这代艺术家来说 ， 让观众笑是基础 ， 而让观众思考是使命 。
英达
市井喜剧中 ， 平民智慧的发扬
上世纪80年代末 ， 一种新的喜剧风潮出现了 。 从电影《顽主》开始 ， 到电视剧《编辑部的故事》《我爱我家》形成高潮 ， 而电影《甲方乙方》将这种喜剧推向了高峰 。 随着《闲人马大姐》《东北一家亲》的落幕 ， 这种喜剧风潮逐渐远离人们的视线 。
这些喜剧有一个共同的特点：以小人物的视角反精英、反权威；通过小人物来影射和讽刺社会现实 。 创作者本身是文化人 ， 但是他们从普通老百姓的生活智慧中、从“俗文化”中汲取营养 ， 吸收中国传统艺术的精髓 。
这种喜剧潮流 ， 与改革开放深化后人们越来越重视自我的力量 ， 重视个体的自由 ， 重视平民百姓表达有着密切的关系 。 王朔是开始 ， 梁左、英达则是推动者 。 今天提起英达 ， 首先就会想到情景喜剧 。 但情景喜剧不过是一种具象的形式 ， 最关键的是作品背后的文化精神 。
在这些情景喜剧里 ， 创作者运用了大量中国传统说唱艺术 ， 例如三翻四抖、吃了吐等相声抖包袱的技巧 ， 同时通过大量的金句、超现实的夸张表演来令人发笑 。 而这些金句和夸张的表演既逗笑又合理的原因 ， 就是剧中人物的设定都是“脸谱化”的 ， 这恰恰也是传统戏曲艺术所提供的一种表演可能性 ， 其实就是“先有性格 ， 再有人物” 。 像《我爱我家》里的傅明老人 ， 他一出场 ， 做派、声调就告诉观众这个人的身份与性格——一种官僚的“变体” 。 这等同于京剧里曹操一出场 ， 你就知道他是忠还是奸——勾的是水白脸 ， 代表奸臣 。
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