社会|严飞 像社会学家一样思考“悬浮时代”
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电影《大都会》（Metropolis 1927）剧照 。 
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严飞 ， 清华大学社会学系副教授 ， 研究兴趣集中在历史社会学、政治社会学、城市文化与治理 ， 著有《穿透：像社会学家一样思考》《学问的冒险》《城市的张望》等著作 。 
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《穿透：像社会学家一样思考》作者：严飞版本：理想国｜上海三联书店 2020年11月
每个人都在摆脱现在 ， 逃离让他不满意的东西 。 他要奔向哪里?不知道 。 只是无时无刻不在移动 ， 没有根基地悬浮在这个社会之中 。 社会学家把这种现象定义为“悬浮社会” 。 这种普遍失根的焦虑心态不止发生在中国 ， 生活在现代社会的大多数普通人 ， 都在经历着期望与现实的断裂而造成的焦虑和身份迷失 。
生活在一个“悬浮社会” ， 现代人焦虑的根源在哪里?清华大学社会学系副教授严飞对这个问题有着长期的思考 。 早年求学生涯辗转内地和中国香港 ， 以及英国、美国等世界各地 ， 迥异的生活环境给予了严飞宝贵的经验 ， 让他擅长在不同的文化体系和社会制度之间 ， 运用比较的视野思考问题 ， 同时站在对方的立场上进行反身性的思考 。 他把飞速发展的社会比作一辆高速列车 ， 每天大量的乘客被人潮推挤进入车厢 。 他们如此急切地渴求成功 ， 如此渴望获得他人的认同 ， 却不知道自己的目的地 ， 也道不清列车行驶的方向 。
在他的新书《穿透》中 ， 严飞引用7位社会学大师的经典理论来分析“悬浮社会”的结构性特征 ， 透视那些我们时常遇到却熟视无睹的社会问题——诸如 ， 如何相信手机里的陌生人?婚姻里真的是谁收入高 ， 谁就更有话语权吗?而读者或许也能像社会学家一样 ， 重新审视社会的运作规律 ， 摆脱那些看似“理所应当”的思维惯性 。
如何思考：作为对象的菜市场和网络直播
新京报：你在书中提到 ， 生活在“悬浮时代” ， 人与人之间的那种信任感越来越淡薄 ， 亲朋邻里之间久而久之也成为了“熟悉的陌生人” 。 那么 ， 城市化改造、社区场所的变迁对于人际关系会产生怎样的潜在影响呢？
严飞：我之前做过一个关于菜市场的研究 。 当一个大型菜市场拆迁以后 ， 这些菜贩会何去何从？我们发现 ， 大多数菜贩在菜市场拆除之后不会离开 ， 他们中的大多数会选择顽强地留守 。 与此同时 ， 他们的薪资平均下降了20%以上 ， 生活成本也在上升 ， 但他们还是不愿意离开 。
与此同时 ， 一个菜市场的拆迁 ， 也会对菜市场周围的居民产生深刻的影响 。 很多人下意识地认为前往菜市场就是为了买菜 ， 但是我们的问卷调查发现 ， 买菜竟然不是菜市场的首要社会功能 ， 只能排在倒数第二位 。 前往菜市场的动机 ， 排在前5位的分别是邻里交流 ， 锻炼身体 ， 接送孩子 ， 等等 。
社会学的思维认为 ， 人不再是一个简单的“经济人” ， 人和人之间会有交流 ， 会有情感的互补 ， 而菜市场就是情感“涌现”的公共场所 。 邻居街坊通过菜市场形成了一个情感和精神的共同体 。 如果菜市场意外被拆除了 ， 菜贩并没有走 ， 邻里之间的关系却遭到了破坏 。
我们还发现 ， 菜市场拆除之后 ， 这些城市务工子弟的孩子的教育问题会产生新的社会负担 。 在此之前他们还可以把孩子送到公立学校 ， 但是在这以后这些家长负担不起公立学校的学费 ， 不约而同地选择去打工子弟学校 ， 更多的人会把孩子留在家乡变成留守儿童 。 留守儿童无法和家人团聚 ， 就会产生一系列潜在的心理问题和犯罪问题 。 由此我们发现 ， 菜市场作为一个公共的生活空间 ， 在人和人之间产生了互动 ， 同时连带产生了后代的身份认同困境 。
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