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北京文艺网|【文学】叔本华：人性远比你想象的要可怕


北京联盟_本文原题：【文学】叔本华：人性远比你想象的要可怕
北京文艺网|【文学】叔本华：人性远比你想象的要可怕
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人类每一种完美 ， 都与一种本身势将形成的缺点联在一起 ， 但是 ， 如果我们说每一缺点都与某种完美联在一起 ， 也是对的 。
因此 ， 我们时常发现 ， 如果我们对某人发生误解 ， 那是因为当我们开始认识他时 ， 把他的缺点和与这些缺点联在一起的完美混在一起 。 我们似乎觉得谨慎小心的人是懦夫；节俭的人是守财奴；浪费者是慷慨大方；粗鲁者是直爽诚恳；而鲁莽者是带着非常自信而工作的人 ， 还有许多类似的例子 。
凡是活在人类世界中的人 ， 都会一再地感觉到 ， 道德的低落和心智的无能 ， 是彼此密切相关的 ， 好像是从一个地方产生出来似的 。 不过 ， 我已经详细地告诉过大家 ， 情形并非如此 。 为什么看来如此 ， 那只是由于一个事实 ， 即我们时常发现两者在一起 ， 而环境也需要我们拿两者之一的经常出现来加以解释 ， 因此 ， 我们很容易看到 ， 两者不得不出现在一起 。
同时 ， 我们不要否认 ， 两者彼此互利 。 一个没有智慧的人 ， 易于表示出自己的不义、卑鄙和恶毒 ， 可是 ， 一个聪明的人 ， 则知道如何掩饰这些性质 。 相反的 ， 内心的邪恶是如何地常常使人看不到真理 ， 看不到自己智慧所把握的真理！
然而 ， 任何人都不应说大话 ， 正如每个人 ， 甚至最伟大的天才 ， 在某一知识范围内 ， 都有其非常确定的限度 。 因而与本质上邪恶而愚笨的人类大众本源相同 ， 同样 ， 每个人 ， 在本性上 ， 也都有某种绝对邪恶的一面 。
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即使最好的性格 ， 不 ， 即使最高尚的性格 ， 有时候 ， 也会因隔离的堕落腐败的特性而使我们感到吃惊 ， 好像它和人类是密切相关似的 。 而且残酷——就是要在那种情形下发现的 。 因为 ， 正由于他身上具有这种东西 ， 具有这种邪恶原则 ， 他才必然地成为人 。 基于同样理由 ， 一般世界 ， 也是我对它的明白反映所表现出来的情形 。
但是 ， 尽管如此 ， 一个人与另一个人之间的差别 ， 还是很大的 ， 许多人在看到别人和自己的实际情形一样时 ， 会觉得可怕 。 为道德上某种邪恶心理 ， 不但要使他所喜爱者看透一切遮盖物 ， 而且要揭去伪装、欺骗、虚伪、借口、虚假和诈欺的面幕 ， 这面幕是遍布在一切事物之上的！
要显示出这世界的真正坦诚是多么地少！而在一切道德的外衣后面 ， 在最内在的深处 ， 是如何地常常隐藏着不义邪恶！正因为这个理由 ， 才使许多好人与禽兽为伍 。 因为 ， 如果没有狗类可以让人类毫无不信地看着它们忠诚的脸面 ， 一个人怎能摆脱人类无穷的假装、虚伪和恶毒呢？
因为 ， 我们文明世界除了一大伪装以外 ， 还有什么东西呢？在文明世界里 ， 你可以遇到武士、僧侣、士兵、学问家、律师、传教士、哲学家以及其他各种各样人物 ， 但是 ， 他们并非真正像他们所伪装的那样；他们只是我们的假面具 ， 通常 ， 在这些假面具之后 ， 都是些赚钱的人 。
我想 ， 有人戴上法律的面具 ， 只便于自己可以给另一人一顿痛殴 ， 另一个人则以同样意向选择爱国者的假面具和大众福利的假面具 ， 第三个人则选择宗教或教义为假面具 。 人们往往戴上哲学甚或慈善事业及其他种种名义的假面具 ， 来追求各种目的 。 女人的选择范围比较小 ， 通常 ， 她们是利用道德、谦恭和家庭生活的假面具 。
因此 ， 有很多一般性的假面具 ， 未带任何特殊 。 我们到处可以看到这种面具 ， 在这种面具中 ， 人们所喜欢的是正直的行为、诚实、礼貌、真挚的同情心和微笑的友谊 。 我已经说过 ， 通常 ， 所有这些面具 ， 只是某些工商业或投机买卖的伪装 。 在这方面 ， 只有商人才形成坦诚阶级 。 他们是惟一把自己本来面目表露出来的人 ， 所以 ， 他们来来去去 ， 根本没有任何面具 ， 因而社会地位也低 。


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