算法与活法：当你不再被需要( 二 )
电影《她》中 ， 男主角爱上了语音系统 ， 人与人之间越来越疏离 / 图片来源：豆瓣Samantha习得知识的速度前所未有 ， 她的存储容量无边无际 ， 可以跟你从苏格拉底聊到博尔赫斯 ， 无论从什么角度而言她都足以成为你的soulmate（灵魂伴侣） ， 比谁都更懂你 ， 而且风趣幽默 ， 时常带给你惊喜 ， 你的确很难不爱上这个机器里的恋人 。吴冠军半开玩笑地将片中的Samantha和现实中男生常会遇到的对象作比较：“她很迷人 ， 很懂我 ， 说的每一句话都太了解我了 ， 她还会哄我 。 在她面前 ， 我永远是世界上最大的英雄 ， 对不对？那我干吗要看生活中伴侣的臭脸？还520要转账、入秋后要奶茶、新款盲盒系列出来也要买……对不起 ， 不给 。 ”如果恋爱的本质在于被爱 ， 那么Samantha的确比现实中的情人完美许多 。 简而言之 ， 你可以拥有爱情中美好的一面 ， 而远离所有负面 ， 像是要照顾对方的情绪 ， 为对方花钱 ， 更要无限投入时间精力 。罗兰·巴特（Roland Barthes）在《恋人絮语》中提到“爱上爱情”这个概念：“恋人终于因为对爱情的专注而抹去了他的情偶；通过一种纯粹爱的变态 ， 恋人爱上的是爱情 ， 而非情偶 。 ” 从这个角度来讲 ， 如果我们在相恋过程中爱上的不过是爱情本身 ， 情人眼中被爱的自己 ， 那么产生爱情的对象是谁又有什么重要呢？这个对象可以被尽情广义化 。
罗兰·巴特在《恋人絮语》中用极为发散的行文揭示了恋爱中诸般思绪与感受 / 图片来源：Google《她》描述了双方精神上的契合 ， 男主和操作系统就像谈着一场永远的异地恋 。 多数人并不能满足于纯粹的柏拉图式恋爱 ， 但物理上的需求要被满足就更简单了 。 《西部世界》已经描绘了那类人工智能的雏形 。吴冠军用生活化的语言描绘了今天的恋爱图景：以前女生说我不高兴了 ， 你买一个包给我 。 男生没办法 ， 道歉、买鲜花、买好吃的 ， 实在不行 ， 咬咬牙买一个LV包包奉上 。 今天很简单 ， 我们都知道sex robot（性爱机器人） ， 我为什么要服侍你这个小公举? 你脾气不好 ， 我还要花那么多钱 ， 一不高兴你还要污名化我 。
《西部世界》中 ， AI突然有了意识 / 图片来源：豆瓣“以前男生觉得没有一个女生 ， 他的生活是不完整的 。 一旦技术发展以后 ， 有很多replacement（替代品） ， 这些东西已经一点点在生活中融入进来， 像sex robot已经不是新东西了 ， 我们并不经常在媒体上看到这方面技术发展 ， 是因为这些不放在桌面上谈 ， 但是看数据已经有很多人在使用了 。 它们更新换代很快 ， 一开始它也许很傻 ， 过一会儿它就更了解你 ， 变得更加有血有肉 。 ”这令人联想到《黑镜》中那个形神兼备的AI伴侣 。 女主的未婚夫过世后 ， 她将信将疑下单了一个AI ， 首先它在形体上百分百还原了未婚夫的样子 ， 而且不会老去 。 再通过曾经的聊天记录、未婚夫在网上的足迹 ， AI快速学习 ， 捕捉女主的神情 ， 揣摩她的心理 ， AI变得越来越像未婚夫 ， 甚至进化为更加完美的伴侣 。 每当女主恍惚间就要回到过去时 ， 她会忽然惊醒——哦 ， 原来你只是个AI 。 这说明AI与真人的差异或许将越来越小 ， 而它们成为替代品的可能性也将越来越大 。
《黑镜》第二季第一集《马上回来》中 ， 形神兼备的AI让女主害怕自己真的爱上它 / 图片来源：豆瓣“以后的问题是它都不需要越来越像你曾经的伴侣了 ， 它从一开始就绕过你了 。 我们都知道人跟人打交道需要的不只是智商 ， 更需要情商 ， 要政治的智慧 ， 还要你的耐心 ， 但是技术可以把这些都绕开掉 。 ”既然如此 ， 那AI可以让你陷入爱情而不承担恋情对日常生活带来的“负面影响” ， 它温暖忠诚 ， 只为你所有 ， 一切称心如意 ， 难道不好吗？吴冠军却清醒地指出：你是通过AI达到了需要 ， 但你同时也不被需要了 。 我们在整个社会共同体中 ， 越来越多个人不被需要了以后 ， 这会造成很大的问题 ， 问题就在于当人与人不得不发生关系的时候 ， 他/她不会了 。在算法中疏离“他/她不会了”指的是：在科技主导的社会中 ， 人们逐渐不懂得如何对话与沟通 。 尽管强人工智能时代还未来临 ， 但人际交往技能的退化已经在今日被证实了无数次 。吴冠军解释 ， 人和人打交道其实是个学习的过程 ， 没有一个人一出生就有情商和审美 。 情商的养成是一个漫长的过程 。 你在不同的情境下面 ， 你能做出适合这个情境的方式 。 It takes a lot of work ，learning experience（它需要很多练习过程） 。 所以在人工智能缺席的场景中 ， 当你不得不和人打交道时 ， 你怎么跟对方交流呢？“人之间要有联结 ， 现在人没有联结了 ， 大家看到对方都是一个trouble ， 国家之间要脱钩 ， 男生要跟女生脱钩 ， 其实背后是说我们不再有以往的耐心 ， 我们一轮一轮谈得好烦 ， 男生跟你就动不动分手 ， 对不对?”他继续以生活中的例子来陈述自己的观点 ， 有时候吴冠军需要扮演“老娘舅”的角色来调解纠纷：“像我的学生结婚吵架了 ， 来找我的话 ， 我看一眼就知道他们还有没有救 。 ”他解释了自己的鉴别方法：当所有的话都说给自己人听 ， 比如女方的话都说给自己的妈妈、闺蜜听 ， 这个当然越说越开心 ， 你们之间形成了一个共同体 。 彼此之间 ， 最后就变成了我们只对内部共同体说的这样一种话语 。 所以最后得出结论 ， 这个男生是渣男 。 那么我说 ， 既然你确定对方是“渣男” ， 那当然就果断分手、远离渣男 。但问题在于 ， 你下次还是找一个男生 ， 下次的话 ， 那你是不是一开始又天好地好 ， 他都很好呢? 半年以后他又是渣男了 。 所以你仍然要学会恋爱 ， 今天我们很多年轻人其实是爱无能的 ， 尽管你很想爱 。在吴冠军看来 ， 这种恋爱中沟通无能的状况也可以类比到国际关系里 。 各国都生活在自己的话语体系中 ， 大国之间没有兴趣去了解对方的痛点在哪里 ， 于是外交官的话都无法接榫在一起 ， 所以今天我们在pointing fingers（指责对方） 。“特朗普主义”也是部份因为特朗普政府不能正视时代的巨变 。 他只当是中国把美国的基层工作抢走了 ， 但曾经美国制造业走出去的时候 ， 当时是labor plays（以劳工为主导） ， 可现在已经发生了天翻地覆的变化 。 就算这些企业重新回到美国 ， 也不需要那么多劳动力了 。问题依然在于整个世界范围里面 ， 因为技术的崛起 ， 我们都面对“人不被需要了”的困境 。吴冠军认为 ， 政治学要看到一个变量 ， 就是技术 。 今天我们要看到这个技术对于世界的影响 ， 不管是再小的爱情共同体 ， 还是再大的全球共同体 ， 技术是一个入口 。 他坦言自己花了大量时间去看人工智能前沿的发展 ， 自嘲：“我们文科生很惨 ， 在这个时代要看大量的技术资料 ， 都是自学 ， 又在我本专业里面不加任何分 。 你不可能因为读了很多技术材料 ， 然后在政治学或哲学领域里面人家对你高看一点 ， 但我觉得这个功课是必须要做的 。 ”事实上 ， 吴冠军对于技术秉持着中立的态度：“我们不要对人工智能持一种两极化的态度 。 ” 当人工智能用来处理非人的事情 ， 跟人类世界比较遥远的事情 ， 就会很有效 。 比如下围棋 ， 阿尔法狗并不会介入到人类世界 。 或者你用大数据来分析全球的地震带 ， 这时人工智能就是很有效的工具 。但是算法、人工智能也被视为一种异物 ， 吴冠军将其比喻为一根外来的骨头：“像鱼骨头一样刺到你的喉咙里面 ， 可能你一口吞下去了 ， 然后就这么运行了 。 ” 就像前文提到的 ， 算法只接受指令而不懂得因果关系 。 “你要知道它是一个异物 ， 因为它不理解你的操作 ， 我们也不理解它的操作 ， 它本质也是一个黑箱 。 ”这是因为人工智能完全模拟人脑的方式 ， 在生命科学上 ， 我们至今不知道人脑跟产生意识之间的关系 ， 这是一个黑箱 。 马斯克的脑机接口（Neuralink）也是利用了这一点 ， 他通过植入可以读出你哪些神经元在发送电信号 ， 哪些电信号在强化 ， 但他没法还原出你在想象的鲜活场景 。 大脑对我们人类认知的这样一个图景式的世界来说 ， 它是一个黑箱 。 而人工智能在模拟大脑以后 ， 也只会传达结果而不给解释 。吴冠军强调的是 ， 人工智能不是说它整个来取代人类 ， 但是在人类世界里面你必须看到 ， 现在多了一个player（行动者） ， 这个player你们以前没看到 。只是当人工智能在不断深度学习时 ， 人类都在干嘛呢? 人类才不学习 ， 那么多人都在玩抖音 ， 然后每天很开心地跟自己的小共同体聊天 。那么当我们“不被需要”的时代悄悄到来时 ， 又会是番什么景象——是一张张错愕的脸 ， 从屏幕前猛然抬起吗？后记当聊到哲学学者在公共论坛的失语现象时 ， 吴冠军对我讲述了苏格拉底和柏拉图不同的命运与抉择 。 苏格拉底每天在广场问众人哲学问题 ， 像是你的生活有什么意义？结果众人感到烦躁 ， 因为他们只关心晚上吃什么 ， 公民通过集体投票的方式判了苏格拉底“死刑” 。 于是他的学生柏拉图就坚信精英路线 ， 既然大众没有这个思考能力就不要与我们商议城邦、共同体的大事 。吴冠军认为古典的希腊景象在今天并没有离去 。 “哲学学者 ， 你发现吗？在公共论坛发言其实位置都很尴尬 。 ” 他解释 ， 说理的方式不一定有效 ， 反而一把鼻涕一把眼泪地讲故事更能获得共情 。“哲学家是 ， 我觉得跟古典很像 ， 你很难直接介入到这么多人的生活中 。 尤其是人工智能来了 ， 另一边大家就无感 ，我每天继续玩我的 ， 每天好像事情也很多 ， 其实很多都不知道在干嘛 ， 看综艺 ， 干别的事情 。 ”这个世界的科技进展与人类命运的关系 ， 或许只有少数人关心 ， 也只有少数人愿意讨论 。 而哲学学者 ， 大概就化身成了那个从“柏拉图洞穴”（Plato’s Cave）中走出来的人 ， 再回到洞穴里告诉众人外面的真相 。注：本文为“算法与活法”系列第二篇报导 ， 可与专访学者周濂的报导《我们正掉入外卖陷阱》搭配阅读 。
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