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涂山|禹娶涂山氏究竟在何处？( 四 )


涂山|禹娶涂山氏究竟在何处？
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（二）从大禹治水的经历求证：《史记·夏本纪》："（禹即帝位）十年 ， 帝禹东巡狩 ， 至于会稽而崩 。 以天下授益 。 三年之丧毕 ， 益让帝禹之子启 。 "裴駰《史记集解》引皇甫谧曰："年百岁也 。 "逆推则禹近90岁始即位 ， 即位10年巡狩会稽而崩 ， 崩后三年启即帝位 。 按前引《吴越春秋》："禹三十未娶" ， 其娶涂山氏时30多岁即生子启 ， 固不可能在会稽娶涂山氏 。 因为按《史记》所载 ， 禹治水九州 ， 即冀、沇、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍 。 会稽属扬州 ， 而叙"扬州"时 ， 《史记》只提到彭蠡、震泽（太湖） ， 未言至会稽 。 "道九山"中有：、岐到荆山（从左扶风到左冯翊怀德县南）；壶口、雷首至太岳（慈州、蒲州、沁州）；砥柱、析城至王屋（河东大阳县、泽州阳城县、怀州王屋县）；太行、常山至碣石（怀州河内县、宣州恒阳县至渤海）、西倾、朱圉、鸟鼠至太华（中条、天水冀县、陇西首阳县至华山）；熊耳、外方、桐柏至负尾（弘农卢氏县、颍川嵩山、南阳平氏县、江夏安陆县）；磻冢至荆山（梁州至襄州荆山县）；内方至大别（竟陵至庐江安丰）；汶山至衡山（四川茂州至衡州湘潭） 。 这九大山系均未提会稽及浙江诸山 。 "导九川"即弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛 ， 也未涉浙江 。 可见大禹去会稽只有即帝位后这一次 ， 而去后不久即崩葬会稽 ， 启此时已六、七十岁 ， 怎么可能在会稽娶涂山氏生子启呢？《吴越春秋》和《越绝书》显然是附会传说 ， 以《史记》校之 ， 不攻自破 。 而且其他文献如《水经注·浙江水》、南梁萧绎《金缕子》卷一、《太平御览》卷九七零引《风俗通》、明刘绩《霏雪录》、《古今图书集成·神异典》卷五、清钱泳《履园丛话》卷三等 ， 均只载会稽有禹庙、禹穴、禹墓、涂山神姑像和"禹庙梅梁"之异事 ， 均未提及禹在会稽娶涂山氏 。 这也证明会稽与大禹的关系 ， 主要就是那次廵狩会稽而崩葬于此之故 。 《国语·鲁语下》："昔禹致群神于会稽之山 ， 防风氏后至 ， 禹杀而戮之 ， 其骨节专车 。 "这显然也是即帝位后巡狩会稽时所为 。 因为《史记·夏本纪》叙禹治水成大功后 ， 舜与禹、皋陶讨论国事 ， 叙禹之功 ， "帝舜荐禹于天 ， 为嗣"时 ， 才达到"天下皆宗禹之明度数声乐 ， 为山川神主" ， 尔后他才可能"致群神于会稽之山"；也只有即帝位后 ， 他才可能诛戮防风氏这类不服从的诸侯 。 这虽夹杂着神话 ， 但从神话的历史化过程中仍可窥见出阶段性信息 。
至于濠州或当涂涂山 ， 《左传·哀公八年》只载"禹合诸侯于涂山 ， 执玉帛者万国 。 "杜预注"在寿春东北" 。 后代有关濠州当涂涂山的记载 ， 莫不导源于此 。 既然上述史料证明禹即帝位之前从未到过会稽 ， 而九江又是长江九流合一之处 ， 所以 ， 至九江郡濠州"合万国""执玉帛"的诸侯 ， 显然应是治水大功告成的庆典 ， 或是治水工程的最后阶段 。 按《史记·夏本纪》载 ， 禹治水成功后向舜报告说："予娶涂山 ， 辛壬癸甲 ， 生子予不子 ， 以故能成水土功 。 "《正义》释云："禹辛日娶 ， 至甲四日 ， 往理水 ， 及生启 ， 不入门 ， 我不得名子 ， 以故能成水土之功 。 "可见娶妻生子是在治水开始阶段 ， 而会诸侯于九江涂山是在最后阶段 ， 显然不可能是在九江濠州涂山才娶妻的 。 诚如元贾元《涂山禹廟碑记》所云："至会诸侯于涂山 ， 当以九江郡为是 。 "《通鉴外纪》亦云："禹娶涂山之女生子启 ， 南巡狩会诸侯于涂山 。 如是则娶而生子 ， 生子而后南巡 ， 南巡而后会诸侯 。 娶则在此 ， 会则在彼 ， 次序昭然 。 会稽乃致群臣之地 ， 或崩葬之所 ， 故曰禹穴 。 "所以杜预注《左传》"禹会诸侯于涂山"很准确："涂山在寿春东北 ， 今有禹会村 。 "但他注"江州涂山"却说："巴国也 ， 有涂山 ， 禹娶涂山 。 "


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