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可以说，无论什么人发现藏经洞都是一种贡献，都是一个了不起的重大发现。因为藏经洞的发现就预示着“敦煌学”的产生。王圆箓发现了藏经洞实为有功，而不能视为过错。至于有人说应该在某个时代发现合适，那纯粹是一厢情愿。我想藏经洞的发现似乎是在冥冥中的一种天意，若是在其后的军阀混战，抗日战争，解放战争，或是土改文革，乃至是当今社会，任何一个时期都将是大规模的损毁，甚至是毁灭性的消失。另外根据相关史料记载（《西域考古图记》等），当时西方人来到中国带走文物的时候，是持有当地官方开据的许可证的，并且一路受到了官兵的保护，王圆箓本身并没有能力拒绝他们。胡适曾在演讲中提到王道士时说，王道士一开始并不知道经卷的价值，最初以经卷能够治病为由向附近居民售卖，把经卷烧成灰烬和水让人吞服。这里的说法与之后王道士低价卖出经卷给斯坦因可以衔接，说明王道士一开始对文物价值一无所知。且不说一个世纪前的王道士保护文物有功，至少他40年如一日远离贪腐，辛劳为公，虔诚信仰，一贯始终。历史并没有记载王道士私自占用了出卖老祖宗遗产而换来的一分钱。至死，他也就是一身道士长衫，一顶圆布帽，便被他的继任们装进了洞群外面的道士塔，仅比赤条条来到这个世界时多了一身表明他身份的素服。王道士的功过是非，亦或是“罪人”的悲剧永远值得我们回味。
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