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文天祥、陆秀夫、张世杰等拼死也未能挽救民族危亡。三年后，崖山海战，末帝蹈海殉国！美丽的江南，真真是草原的「百雁来过」，而人们忽然想起，那「百雁」恰恰又是蒙古统帅伯颜的谐音……六、蒙元：成也童谣败也谣元顺帝即位前后，黄河南北流传一首诡异的民谣：「莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。」1351年，朝廷强征十多万民夫兴建水利工程，防堵黄河决口，引起极大的民怨。民工挖河时，发现有一独眼石人。后来证实，这是韩山童、刘福通事先埋于河滩的。五月，韩、刘在永年白鹿庄聚众三千人，杀白马、黑牛立盟起义，以红巾为号，“称红巾军”，拥韩山童为明王。随即，各地民变风起云涌……不久，彰德竟然有一场奇怪的毛雨（不是毛毛雨），好像天空中降下了无数绿线一般，百姓叫它「菩萨线」。有民谣：「天雨线，民起怨，中原地，事必变。」蒙元就在民谣中走向了崩溃！七、大明：国变童谣大明建文初年（1399），有道士在首都的路上唱歌道：「莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。」道士唱着唱着就消失不见，路上的孩子们却学会了这首童谣。三年后发生靖难之变，燕王朱棣悍然率军南下，攻占京师，抢了侄子惠帝朱允炆的皇位。高飞，分明就是从藩王变为皇帝的意思啊！正统二年（1437），京师大旱，街巷小儿为土龙祷雨，祭拜而歌：「雨帝雨帝，城隍土地。雨若再来，还我土地。」正统十四年（1449），明英宗在土木堡之变被瓦剌太师也先所俘，郕王被于谦等大臣拥立，是为代宗，年号景泰，尊英宗为太上皇。
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明代宗即位，任命于谦为兵部尚书，成功领导了北京保卫战，粉碎了瓦剌的进攻。后来寺卿杨善出使瓦剌，靠着三寸巧舌说服了也先，使得英宗得以回京。明代宗并没有迎回兄长的意思，又怕他复辟，故将其软禁于南内，并派锦衣卫严密严控。景泰八年正月，代宗重病，十六日曹吉祥、石亨、徐有贞等人谋复立英宗。十七日清晨，曹吉祥等人发动夺门之变，率领武士攻入紫禁城奉天殿，英宗得以复辟。明代宗被软禁在西苑，一个多月后去世，死因不明。「雨帝」就是与弟，帝、弟同音。「城隍」者，意指郕王。「再来」、「还我土地」，是说最终英宗夺门之变，得以复辟。代宗不情愿地「还」了皇位。天启二年开始，各地流寇逐渐泛滥，民间又有童谣：「邺台复邺台，曹操再出来。」其中罗汝才以狡猾多诈著称，自号「曹操」，祸乱陕西、河南间。不过，残暴荒淫的他，并不能像曹操一样有雄才大略，最终被闯王李自成设计杀死。八、满清：末世更乱据《清史稿》载，康熙五十七年（1718）八月初一，湖北钟祥火灾，此前就有童谣云：「八月初一！」光绪五年，甘肃文县曾流传过一童谣：「两个土地会说话，两个石人会。」咦，这是说什么呢？不久，文县一带即发生了一场山崩地裂的大地震，土地大张口，好像土地说话了。山崩土石裂，和「两个石人会」相应。「土地说话，石人挞架」预言了大地震情状惨烈。光绪三十四年十月，溥仪被抱上了皇位，次年改元宣统，又有童谣：「不用掐，不用算，宣统不过两年半。今年猪吃羊，明年种地不纳粮。」这则童谣预言清亡在即，果然，没几年就发生了辛亥革命，溥仪被迫退位，终结大清江山。按传统夏历，年祚不到三年。
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宣统三年是辛亥岁，「猪」年，慈禧太后和德宗都属「羊」，「猪吃羊」指清朝将亡于辛亥年。「明年种地不纳粮」显然是指清亡，明年国家走向民国，不用再向大清纳粮。 最后，按照传统“二十四史”五行志之固有体例，再考虑计入《清史稿灾异志四》和《新元史》，我们来对政治类童谣进行一番初步的数据总结，得出《历代童谣记录表》，看看里面蕴藏着什么——
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