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学书宜少年时将楷书写定，始是第一层手。
一一 梁啤《学书论》
释义：
特别指接受能力较低的儿童，宜楷入手。童蒙时期学书为一生之关键处，入门须正，则一生受用无穷。从楷书入手，打下扎实之基础，将来方可深造。
近世少儿书法教学，有先从隶书入手再转写楷书者，此亦是一法。但也有人别出心裁，教孩童先学草书，吾真不理解其心中是如何设想？
盖学道入魔，则永坠阿鼻地狱，其误人子弟如此，深夜曾不扪心自问否？
亦有为师者，教学生只临己字，稍有越轨，辄痛为斥责，以无形之棚锁囹圄门生之性灵，其误人子弟如此，汗未尝不发背沾襟否？
亦有为师者，教孩童写熟几个大字，以应付表演、比赛，一得名次，大肆吹捧，报纸、广播、电视台相踵拥上，广为扬掖，此无异握苗助长，其误人子弟如此，私心自念曾不良深藏愧否？
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三国钟繇小楷《宣示表》
初学先大书，不得从小。
— 卫铄《笔阵图》
释义：
初学书法，当易从大字入手，因大字笔力容易控制，笔法也容易掌握。大字法度具备后，可写小字，以小字曲折详细，点画精微，不易驾驭。
初学先宜大书，勿速作小惜，从小楷入手者，以后作书皆无骨力，盖小楷之妙，笔笔要有意有力，一时岂能逮到，故宜先从径寸以外之字尽力送之， 吏笔笔皆有准绳，乃可以次收小。
— 蒋和《书法正宗》
释义：
初学楷书，先宜写五公分左右见方之大楷最为适合。字太太浪费级张墨汁，太小笔力又难于控制。
悬腕作楷，一点一画，尽力送足，使笔笔合乎法度，顺乎势道，意态完足，月可学小楷。如先从小楷入手，点画虽能精细，骨力却趋软弱，总非初学者所宜。
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑键，不得计其遍数也。
—— 王羲之《笔势论十二章?创临章第一》
释义：
初临帖时，当从点画入手，先正宇之骨恪，力求形似，在此基础上，方可注意墨色之变化，笔势之往来．由生空熟，由形及神。惟意临之时，则又要注意用笔之韵律，不得计其遍数也。
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王羲之《黄庭经》
夫书先须引入八分，章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。
一一王羲之《题卫夫人笔阵图后》
释义：
楷书要富有古意，方有趣味，钟繇楷书，圆劲古谈，厚重质朴，体势微扁，富有隶（指楷书）意。《宣示》、《季直》二表略无姿媚甜俗之态，而具古拙醇雅之风，一点一画皆有异趣，初见似不甚可爱，久观便觉有一种生气，自古雅中透出，最足耐人寻味。
又如禧遂良之《伊阙佛鑫》、《孟法师碑》，体势平正，微杂隶意，于姿韵雅逸之中古趣溢发，虽画平竖直，而绝无板滞之弊。
特别说明：不要选择当代书法家的字帖，虽然对初学者来说可能容易些，这恰恰是最不可取的。因为他也是从古代法帖学来的，"取法乎上，仅得乎中"，意思是取上等的为准则，也只能得到中等的，更何况取法中等呢，也只能得到下等。
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钟繇《季直表》
前人多能正书，而后草书，盖二法不可不兼有。正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠剑（戴冠佩剑），俨立廊庙；草则腾蚊起风，振迅笔力，颖脱毫举，终不失真。
【 书法|书法从何学起？古人是这样说的】—— 赵构《翰墨志》
释义：
孙过庭《书谱》曰："草不兼真，确于专谨，草不通草，殊非翰札。"欲攻草书，当先从楷书入手。
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