魏征后裔的沉浮
【诗词歌赋|殁后振芳尘：魏征家族的沉浮】魏征卒后的落寞无疑影响到了整个家族 ， 在魏征神道碑被仆倒时 ， 就有人预言“其家衰矣” 。
魏征有四子：叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜 。嫡长子叔玉袭爵郑国公 ， 卒官光禄少卿 ， 赠卫尉卿 。叔玉嫡子魏膺 ， 官秘书丞 ， 神龙初袭封郑国公 。另有一子魏载 ， 官至怀州司兵参军 ， 后因可能参与了唐宗室反对武则天的起兵 ， 被流死岭南 。长房一直居于长安魏征老宅 ， 魏膺以后子孙生活贫困 ， 连日常的祖先祭祀都无法维持 ， 到魏征玄孙魏稠时 ， 不得不把老宅质卖 ， 子孙流散 。
次子叔琬是书法家 ， 官至国子司业 。叔琬有子名魏殷 ， 官至蔡州汝阳令 ， 赠颍州刺史 。这一支迁居洛阳 。
三子叔璘官至礼部侍郎 ， 武则天时为酷吏所杀 ， 后裔湮没无闻 。
幼子叔瑜卒于豫州刺史任上 。他在书法史上很有地位 ， 史书上说他“善于草隶 ， 妙绝时人 ， 以笔意传次子华及甥河东薛稷 ， 世称前有虞、褚 ， 后有薛、魏” 。叔瑜有子二人：魏献、魏华 ， 魏献事迹无考 。魏华以书法知名于世 ， 官至太子左庶子 ， 封爵武阳县开国男 ， 开元十年卒葬于洛阳 ， 说明这一支也迁居洛阳了 。魏华有子七人 ， 其中有名魏瞻者 ， 官至驾部郎中 。
总的来说 ， 魏征子辈活动于高宗、武则天时期 ， 担任的多是四品官 ， 只有叔瑜做到了三品官 ， 四兄弟均知名当时 ， 整体上属于唐代的“通贵”一族 。第三代主要活动于中宗至玄宗时期 ， 除了魏华官居四品外 ， 其余人都是五品及以下小官 ， 显示家族已逐渐退出“通贵”行列 。就家族发展态势而言 ， 嫡裔留居长安奉祀魏征 ， 支裔多迁居洛阳 ， 但大体上没有离开两京这个最核心的地区 ， 这也给魏征后裔借由祖先的名望在仕途上的发展带来便利 。
不过 ， 一旦政局变化 ， 聚居两京者同样首当其冲 。安史之乱中 ， 来不及逃走的皇亲贵戚、勋旧子孙出仕安禄山政权的大有人在 ， 叔琬的孙子魏系因是魏征之后 ， 当时也被胁迫 ， 但他托病躲过一劫 ， 保留了底色 。他一生历大理评事、大理司直、邓州南阳令、襄州襄阳令 ， 晚年才当上河南府伊阙县令这样的六品官 。对此 ， 为魏系撰写墓志的张莒极为不满 ， 他说：“皇唐历祚九叶 ， 仅百七十年 ， 虽神祇历数之运 ， 保在天命 ， 而深源固本之道 ， 动自文贞 。纵子孙之龊龊常才 ， 尚宜赏延邑食 ， 世世无绝 ， 况贞固弘朗之器 ， 而不及大位者乎？为后之□国者 ， 旷是大体也 ， 为文贞谦让之德 ， 而授之子孙欤！”“文贞”是魏征的谥号 ， 张莒对魏征的功绩给予了超乎寻常的肯定 ， 认为李唐之所以能保有天下 ， 除了天命外 ， “深源固本之道 ， 动自文贞” ， 这是高宗以后从未有过的评价高度 。然而 ， 这样的评价仅仅是一个前乡贡进士在撰写墓志时的愤慨之语 ， 或者也正是魏征后裔们的不满 ， 因为官方层面对于魏征并没有多少实质性的尊崇举动 。魏征的政治遗产越来越受统治核心层的冷落 ， 与贞观十七年之前相比 ， 不啻天壤之别 ， 其后裔也只是以普通的先朝宰臣子孙的身份在宦海中浮沉 ， 并无太多的优待之处 。
既然不能借助祖先的名望 ， 就只能在仕途上另觅途径了 。魏征家族中有魏崇信一支 ， 不清楚是魏征四子中的哪一支 。魏崇信是魏征孙子 ， 官至左赞善大夫 ， 五品官；崇信子魏万 ， 历官昭义军节度副使、尚书刑部员外郎、大理少卿、御史中丞 ， 其中大理少卿是四品 ， 御史中丞是五品 。魏万子魏丹 ， 官守博州长史兼侍御史 ， 也是五品官 。魏丹子魏湘卒官相州长史摄博州司马 ， 亦是从五品 。可以看到 ， 这一支自魏崇信以下四代 ， 均官居五品以上 ， 虽未进入三品行列 ， 但能够保有“通贵”的身份一百多年 ， 也是十分不容易的了 。值得注意的是 ， 魏湘父子两代都是魏博节度使的文僚 ， 他们婚姻的对象也都是魏博节度使的僚属 。中唐以后入幕之风盛行 ， 但河北藩镇与中央朝廷的对抗使得入幕文人大多前途黯淡 ， 唐宪宗以后入幕河北藩镇的士人极为有限 。魏万官至御史中丞 ， 职位不低 ， 他生活的年代又正好赶上魏征历史地位快速抬升的好时机 ， 常理上仕途不会太难 ， 但不知何故 ， 他却远走河朔 ， 最终魏丹父子完全在地化了 。有意思的是 ， 魏丹父子死后都埋葬在相州安阳县 ， 距离魏家祖茔魏州临黄县直线距离是87公里 。祖茔埋葬的是魏征之父魏长贤 ， 魏征与家乡的联系极少 ， 卒后又是陪葬昭陵 ， 魏万一系入幕魏博 ， 这样的选择在某种程度上与“魏征”所代表的忠直价值观相违背 ， 他们没有归葬长安 ， 而是选择在临黄故里附近落户 ， 或许正是这种矛盾心态下一种两全的选择吧 。
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