然而这种情况到了“安史之乱”后还是发生了变化 ， 大唐为了镇压叛军 ， 不得不抽调西域的部队进驻内地 ， 而大唐对西域的控制也因此而减弱 ， 而吐蕃也趁此机会占领了西域 。
这之后大唐虽然成功消灭了安史叛军 ， 可是国内藩镇割据局面已经形成 ， 唐朝廷只能尽力先稳定国内局势 ， 而自此之后大唐再也无力开边 ， 所以对内就以“安内”为主 。
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大唐武将地位很高
其次也是很重要的一点 ， 那就是大唐的武将地位很高 ， 就拿我们常说的唐诗来说吧 ， 我们可以看到大唐诗人很多都是具有那种热血的报国情怀在里面 ， 比如李白的“十步杀一人 ， 千里不留行”如“边塞诗人”王昌龄的那句“但使龙城飞将在 ， 不教胡马度阴山” 。
可以看到这些诗人内心除了感叹大唐风光不再 ， 可是更深潜意识也说明了他们内心也是想要渴望建功立业的 ， 否则王昌龄为何想要一天到晚的往军旅去跑？真当人家是去旅游的吗？
所以从这就可以看出大唐的武将地位是很高的 ， 连诗人都渴望建功立业更别说普通人了 。
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而这就和之前的历朝历代形成了鲜明对比 ， 唐朝之后的宋朝不用说了是上至士大夫下至普通百姓都看不起武人 ， 所以才有了狄青郁郁而终的一幕 。
而南宋时期武将的地位更是尴尬 ， 宋高宗打破了“刑不上士大夫”的祖训 ， 为了和金人苟和 ， 他害死了当时力主抗金的岳飞 ， “莫须有”之罪名死于风波亭 ， 而韩世忠、刘琦等能战善战的老将也是贬的贬 ， 解职的解职 ， 可以说再无唐朝那种全民尚武的精神 。
而唐朝之前的魏晋南北朝某种程度上也是有点“重文轻武”现象 ， 比如当时桓温想要和太原王家结亲 ， 让自己儿子娶人家的女儿 ， 可人太原王家的人根本看不起桓温这个从军旅爬上来的人 ， 在背后蔑视性的称呼“老兵” 。
当然魏晋南北朝的“重文轻武”和宋朝还是不同 ， 宋朝是从上到下不思进取 ， 而魏晋南北朝只是朝堂之上的部分世家大族看不起武人 ， 在民间却是崇尚武力 ， 比如桓温替父报仇手刃仇人在当时不但没有受罚 ， 反而是得到了褒奖 。
所以武人地位高 ， 那么武人自然愿意沙场效命报效国家了 ， 因为唐朝时期的军功封赏还是很多的 ， 可以说某种程度上唐朝也是继承了北朝的豪迈 。
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开放包容 ， 让很多胡人将领甘愿效命
其实大唐名将辈出还有一个很重要的一点就是大唐对外也是开放包容的 ， 我们回顾大唐名将会发现很多的名将严格来说不是真正意义上的“唐人” ， 什么意思呢？我们来看看下面这些人：
高仙芝：高句丽人 ， 哥舒翰 ， 突厥人 ， 李光弼 ， 契丹人 ， 百济人 。
从这些人身上可以看到 ， 大唐真的是海纳百川 ， 这些人当年都是被大唐所灭的国家的人 ， 然而这些人也从真正意义上认可唐文化 ， 所以在这之后主动加入了大唐 ， 成为了大唐的臣子 。
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而大唐在当时并没有“非我族了 ， 其心必异”的异样眼光 ， 以海纳百川的包容心态接纳了这些人 ， 而大唐有了这些人的加入得以让各个民族的名将在大唐的舞台上绽放光彩 。
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