作为金庸先生笔下世界观最为庞大的武侠巨著，《天龙八部》述人间八苦，世间悲欢，人人皆有遗憾。恩仇深似海的江湖，没有人孤身前行，武侠众生相，品过段誉、乔峰、虚竹挡不住的江湖酣畅，不妨今日再读《天龙八部》中最纯粹的武侠之人：鸠摩智。
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说鸠摩智是金庸笔下第一武痴毫不为过，天下武功尽为自己所用才是他的终极目标。鸠摩智一出场就以一己之力挑大理国武学领域的最高等学府—天龙寺，夺《六脉神剑》剑谱，由此可见武艺之高强。后受到慕容博蛊惑，要用《六脉神剑》剑谱以及《易筋经》来换取少林七十二绝技的手抄本时，他也欣然答应，其对武学的痴迷有目共睹，甚至不惜一切代价。
读完《天龙八部》会发现武艺高强，面相唬人的鸠摩智本质上不过是一个争强好胜的聪明熊孩子。吹最猛的牛，挨最重的打，吐最多的血，转头又跟没事人一样，开启一个新的轮回。并且鸠摩智自始至终遵守一个佛子的基本要求——不轻易开杀戒，所以在腥风血雨的江湖里，他也未曾杀过人。
如此反差，让大家对江湖真实有了更深的感受。作为最具特色的“反派”，从金庸先生的原著来看，措辞并没有将鸠摩智塑造为一个完全的恶人，因而这个“反派”角色并不讨人厌，反而是因为如此有趣的高手，让《天龙》人物线更加饱满。鸠摩智最常挂在嘴上的一句话是：能够和贫僧打成平手的世上没有几人，但每次都能恰好遇到虐自己的人，迅速被打脸教做人。偏偏他又是这么一位管不住自己的嘴，热衷放骚话的男人，明明武功高强还聪明，却总在挨打，令人啼笑皆非。
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在《天龙八部》里没有绝对主角、配角之分，段誉、萧峰、虚竹的成长，离不开如鸠摩智、慕容复、丁春秋和庄聚贤之类武林高手的带来的“麻烦”，不管是聚贤庄英雄大会，还是少林寺一堆老神仙出马，情节繁复，人物众多，武林群像打造出浩大声势，也正是因为如此包容性，《天龙八部》才会有庞大的武侠结构和情节发展。
《天龙八部》的最后，鸠摩智因为练功魔性大发，被段誉用北冥神功吸走了全部功力，但因祸得福，捡了一条性命，从此潜心修佛，放下贪欲，成了一代高僧，一个有故事的和尚。这也让读者不禁感叹，《天龙八部》不是一味的悲剧，放下才能寻着大彻大悟，有求皆苦，无人不冤，这是佛法，也是江湖。
金庸笔下的江湖最大的特点就是与真实，他不过是用笔，描绘了世间百态，万事可能。纵观全书，鸠摩智对武功的追求永远没有止境，但他并不是坏人，甚至可以说有点儿可爱，最为贴合金庸先生原著形象的是李国麟版本的鸠摩智，留着丸子头，还穿着凉鞋，大耳垂的形象同样深入人心。时隔二十多年，鸠摩智的表情包再次火遍全网，让不少武侠爱好者回忆李国麟版本鸠摩智带来的武侠记忆。
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李国麟在他数十年的演艺生涯中塑造了不少经典形象，其中鸠摩智一定是其中让武侠迷印象最为深刻的角色，他将鸠摩智的生动及对武学的痴迷演绎的淋漓尽致。97版的《天龙八部》已成经典但却逐渐淡出视野，江湖里的磅礴真实和人物佛法纯粹再也不见。时隔23年，当寻找江湖许久的鸠摩智李国麟和自由的《我的侠客》发生碰撞，会产生怎么样的火花呢？
谁说江湖里必须规矩森严，按部就班，千篇一律，《我的侠客》与金庸笔下的江湖在对江湖自由的追求上不谋而合。在《我的侠客》里，身为主角同样有无数种选择，不是每个人都想成为大侠，成长之路也并非一帆风顺，可能会因为对自身实力的错误估计，一场战败从头再来，也可能在潇洒的途中体验到远离江湖的快乐，在《我的侠客》的这场冒险中，一切皆有可能，任这一生爱不羁，哪里都有我去路。在这里你既可以广交好友，快意恩仇，携手闯江湖，也可以一人一马，潇洒自在，看遍世间美景。在这段旅程，每一次的选择都会对潜在的世界线产生影响，一幕幕江湖画卷也由此展开。在如今主角光环加身，大场面泛滥的武侠圈里，平淡自由的《我的侠客》成为最懂真江湖的存在。
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