】而促使这种改变发生的，是他手里的“科技”，而不是形形色色的“鬼神”。
三、对于“仁义”的理解
如果说墨子与孔子的思想毫无交集，那也是不正确的。在“仁义”问题上，墨子与孔子确有一定的相似之处。
但是，这种相似，也仅仅是字面上的相似罢了，内核大有不同。
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墨子所说的仁义，就是他的“兼爱”。
墨子曾经说过：
“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”
这句话，有点像大仲马在《三个火枪手》里说的那句名言——“人人为我，我为人人”。
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世界（组织）的利益包含了每一个的利益，为世界（组织）谋取利益，就等于是给自己谋取利益。
这句话归根结底，也是充满了“江湖味”的侠义精神，与墨家弟子们的出身相一致。而如果你细品，这里面也包含了功利主义、实用主义。
但孔子所说的“仁义”，作为儒家传统道德的最高准则，后来与“礼、智、信”合称为“五常”，这构成了一种稳固的统治秩序。
君主有“仁义”，施行“仁政”，才能对天下、对百姓有利。
所以，儒家讲的“仁义”更是一种诗情，一种仪礼，一种理想主义。
因此说，在“仁义”所表达的境界上，墨子与孔子有大不同。综上，说“墨子”是“孔子”的反义词，并不为过。
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